التَّفسير
غريب القرآن
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
[ الآية ١٢ ] وقوله تعالى : وحرمنا عليه المراضع من قبل حرم تحريم منع وحظر :[ التحريم ]١ الذي ضده الإطلاق والإرسال لا التحريم الذي ضده الحل ؛ وذلك لطف من الله تعالى وفضل ورحمة حين٢ منع موسى عن أن يرضع من النساء، وهو طفل، وهمة أمثاله الارتضاع والرغبة في التناول من كل لبن ومن كل مرضع ترضعه لا [ تمييز له ]٣ في الارتضاع. فدل امتناعه وكفه نفسه عن الارتضاع من النساء جمع أن ذلك لطف من الله أعطاه ليمتنع عنه.
فعلى ذلك جائز أن يكون٤ عند الله لطف، لو أعطى الكافر الذي همته الكفر والرغبة فيه لآمن، واهتدى. لكنه لما عرف رغبته وهمته فيه واختياره له منع ذلك عنه، ولم يعطه.
وهذا٥ الحرف ينقض على المعتزلة مذهبهم في زعمهم أن الله قد أعطى كل كافر السبب الذي به يؤمن وما به يصير مؤمنا حتى لم يبق شيء مما يكون به إيمانه إلا وقد أعطاه، لكنه لم يؤمن.
فينقض قولهم ما ذكرنا من أمر موسى أن عنده لطفا٦ لم يعطه، لو أعطاه لآمن واهتدى. لكنه لم يعطه لما ذكرنا.
وفيه لطف آخر، وهو أن فرعون والقبط كانوا يقتلون الولدان من الذكور ليصير الذي يخاف هلاكه وذهاب ملكه على يديه مقتولا. فجعل الله بلطفه ورحمته محبته في قلب فرعون وقلوب أهله حتى صار أحب الخلق إليهم، وصاروا أشفق الناس وأرحمهم عليه حتى خافوا هلاكه، وطلبوا له المراضع لئلا يهلك بعد ما كانوا يطلبون هلاكه وتلفه. وذلك لطف منه له ورحمة. وهو ما قال : وألقيت عليك محبة مني [ طه : ٣٩ ]. وبالله يستفاد٧ كل فضل ونعمة.
وقوله تعالى : فقالت هل أدلكم على أهل بيت يكفلونه لكم قوله : فقالت أي أخته التي كانت تتبعه، وتمشي على إثره، وذلك منها [ عدم ]٨ تعريض الدلالة لهم إلى أمه لئلا يشعروا أنها أمه حين٩ قالت : هل أدلكم على أهل بيت ولم تقل : على امرأة لها لبن وهي ترضع. ولعلها لو قالت لهم ذاك وقع عندهم أنها أمه. ولكن دلتهم على بيت ليقع عندهم أنهم أهل بيت قتل ولدهم، ولهم ولد يكفلونه لكم أي يقبلونه، ويضمونه إلى أنفسهم وهم له ناصحون .
يحتمل قوله : وهم له ناصحون أي لفرعون، لا يخونوه فيه. ويحتمل وهم له ناصحون لموسى.
٢ - في الأصل وم: حيث..
٣ - في الأصل وم: تميز لهم..
٤ - من م، في الأصل: يكونوا..
٥ - من م، في الأصل وهذه..
٦ - في الأصل وم: لطف..
٧ - من م، في الأصل: ليستفاد..
٨ - ساقطة من الأصل وم..
٩ - في الأصل وم: حيث..
تأويلات أهل السنة
محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريدي
مجدي محمد باسلوم