ﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊ ﰗ ​

قوله :«فَسَقَى لَهُمَا » مفعوله محذوف أي : غنمهما لأجلهما١، ثُمَّ تولى إِلَى الظل أي : إلى ظل شجرة فجلس في ظلها من شدة الحر وهو جائع. قال الضحاك : لبث سبعة أيام لم يذق طعاماً إلا بقل الأرض٢.

فصل :


«لِمَا أَنْزَلْتَ » متعلق ب «فَقير » قال الزمخشري : عُدِّي فقير٣ باللام لأنه ضمن معنى سائل وطالب ويحتمل إني فقير من الدنيا لأجل ما أنزلتَ إِليَّ من خير٤ الدين، وهو النجاة من الظالمين٥.
يعني أن افتقر يتعدى ب «مِنْ »، فإمَّا أن نجعله من باب التضمين، وإمّا أَنَّ٦ متعلقه محذوف و «أَنْزَلْتَ » قيل ماض على أصله، ويعني بالخير ما تقدم من خير الدين، وقيل : بمعنى المستقبل٧. قال أهل اللغة : اللام بمعنى إلى، يقال : فقير له، وفقير إليه، فإنْ قيل : كيف ساغ بنبي الله شعيب أن يرضى لابنتيه٨ السعي بالماشية فالجواب : أنَّ الناس اختلفوا فيه : هل هو شعيب أو غيره كما تقدم، وإن سلمنا أنه شعيب٩ لكن لا مفسدة فيه، لأن الدين لا يأباه، وأحوال أهل١٠ البادية غير أحوال أهل الحضر١١ سيما إذا كانت الحالة حالة١٢ ضرورة١٣.

فصل :


قال ابن عباس : سأل الله تعالى فلقة خبز يقيم بها صلبه١٤. قال الباقر١٥ : لقد قالها وإنه لمحتاج إلى شق تمرة١٦، وقال سعيد بن جبير : قال١٧ ابن عباس : لقد قال١٨ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ وهو أكرم خلقه عليه، ولقد افتقر إلي شق تمرة١٩، وقيل : إنما قال ذلك في نفسه مع ربه، وهو اللائق بموسى عليه السلام٢٠ فلما رجعتا إلى أبيهما سريعاً قبل الناس وأغنامهما حُفّل بِطَان٢١ قال لهما : ما أعجلكما : قالتا : وجدنا رجُلاً صالِحاً رحيماً فسقى لنا أغنامنا، فقال لإحداهما : اذهبي فادعيه لي٢٢،
١ انظر البحر المحيط ٧/١١٣..
٢ انظر الفخر الرازي ٢٤/٢٤٠..
٣ في ب: فقيراً..
٤ في ب: من خير فقير..
٥ الكشاف ٣/١٦٢..
٦ في ب: وإما أن يكون..
٧ انظر القرطبي ١٣/٢٧٠..
٨ لابنته: سقط من ب..
٩ في ب: لا شعيب. وهو تحريف..
١٠ في ب: أهلي. وهو تحريف..
١١ في ب: و. وهو تحريف..
١٢ في ب: حال..
١٣ انظر الكشاف ٣/١٦٢، الفخر الرازي ٢٤/٢٤٠..
١٤ انظر البغوي ٦/٣٣٠-٣٣١..
١٥ هو محمد بن علي زين العابدين الباقر الإمام الخامس للشيعة ولد وتوفي بالمدينة. مات سنة ١١٤ هـ. المنجد ١٠٦-١٠٧..
١٦ انظر البغوي ٦/٣٣١..
١٧ في ب: عن..
١٨ في ب: لقد قال موسى..
١٩ انظر البغوي ٦/٣٣١..
٢٠ المرجع السابق..
٢١ أي: ممتلئة البطن..
٢٢ انظر الكشاف ٣/١٦٢..

اللباب في علوم الكتاب

عرض الكتاب
المؤلف

أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني

تحقيق

عادل أحمد عبد الموجود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
سنة النشر 1419 - 1998
الطبعة الأولى، 1419 ه -1998م
عدد الأجزاء 20
التصنيف التفسير
اللغة العربية