ﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊ ﰗ ​

قوله :«فَسَقَى لَهُمَا » مفعوله محذوف أي : غنمهما لأجلهما(١)، ثُمَّ تولى إِلَى الظل أي : إلى ظل شجرة فجلس في ظلها من شدة الحر وهو جائع. قال الضحاك : لبث سبعة أيام لم يذق طعاماً إلا بقل الأرض(٢).

فصل :


«لِمَا أَنْزَلْتَ » متعلق ب «فَقير » قال الزمخشري : عُدِّي فقير(٣) باللام لأنه ضمن معنى سائل وطالب ويحتمل إني فقير من الدنيا لأجل ما أنزلتَ إِليَّ من خير(٤) الدين، وهو النجاة من الظالمين(٥).
يعني أن افتقر يتعدى ب «مِنْ »، فإمَّا أن نجعله من باب التضمين، وإمّا أَنَّ(٦) متعلقه محذوف و «أَنْزَلْتَ » قيل ماض على أصله، ويعني بالخير ما تقدم من خير الدين، وقيل : بمعنى المستقبل(٧). قال أهل اللغة : اللام بمعنى إلى، يقال : فقير له، وفقير إليه، فإنْ قيل : كيف ساغ بنبي الله شعيب أن يرضى لابنتيه(٨) السعي بالماشية فالجواب : أنَّ الناس اختلفوا فيه : هل هو شعيب أو غيره كما تقدم، وإن سلمنا أنه شعيب(٩) لكن لا مفسدة فيه، لأن الدين لا يأباه، وأحوال أهل(١٠) البادية غير أحوال أهل الحضر(١١) سيما إذا كانت الحالة حالة(١٢) ضرورة(١٣).

فصل :


قال ابن عباس : سأل الله تعالى فلقة خبز يقيم بها صلبه(١٤). قال الباقر(١٥) : لقد قالها وإنه لمحتاج إلى شق تمرة(١٦)، وقال سعيد بن جبير : قال(١٧) ابن عباس : لقد قال(١٨) رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ وهو أكرم خلقه عليه، ولقد افتقر إلي شق تمرة(١٩)، وقيل : إنما قال ذلك في نفسه مع ربه، وهو اللائق بموسى عليه السلام(٢٠) فلما رجعتا إلى أبيهما سريعاً قبل الناس وأغنامهما حُفّل بِطَان(٢١) قال لهما : ما أعجلكما : قالتا : وجدنا رجُلاً صالِحاً رحيماً فسقى لنا أغنامنا، فقال لإحداهما : اذهبي فادعيه لي(٢٢)،
١ انظر البحر المحيط ٧/١١٣..
٢ انظر الفخر الرازي ٢٤/٢٤٠..
٣ في ب: فقيراً..
٤ في ب: من خير فقير..
٥ الكشاف ٣/١٦٢..
٦ في ب: وإما أن يكون..
٧ انظر القرطبي ١٣/٢٧٠..
٨ لابنته: سقط من ب..
٩ في ب: لا شعيب. وهو تحريف..
١٠ في ب: أهلي. وهو تحريف..
١١ في ب: و. وهو تحريف..
١٢ في ب: حال..
١٣ انظر الكشاف ٣/١٦٢، الفخر الرازي ٢٤/٢٤٠..
١٤ انظر البغوي ٦/٣٣٠-٣٣١..
١٥ هو محمد بن علي زين العابدين الباقر الإمام الخامس للشيعة ولد وتوفي بالمدينة. مات سنة ١١٤ هـ. المنجد ١٠٦-١٠٧..
١٦ انظر البغوي ٦/٣٣١..
١٧ في ب: عن..
١٨ في ب: لقد قال موسى..
١٩ انظر البغوي ٦/٣٣١..
٢٠ المرجع السابق..
٢١ أي: ممتلئة البطن..
٢٢ انظر الكشاف ٣/١٦٢..

اللباب في علوم الكتاب

عرض الكتاب
المؤلف

أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني

تحقيق

عادل أحمد عبد الموجود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
سنة النشر 1419 - 1998
الطبعة الأولى، 1419 ه -1998م
عدد الأجزاء 20
التصنيف التفسير
اللغة العربية