التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
أسباب النُّزول
الترجمات
ووصينا الإنسان الوصية التقدم إلى الغير بما يعمل به مقترنا بوعظ بوالديه حسنا أمرناه بإتيان فعل ذا حسن أو كان في ذاته حسن تفرط حسنه متلبسا ذلك الفعل بوالديه أي يبرهما ويعطف عليهما وقيل معناه ووصينا الإنسان ذا حسن بأن يبرهما أخرج مسلم والترمذي والبغوي وابن أبي حاتم وابن مردويه عن سعيد بن أبي وقاص وهو سعد بن مالك أبو إسحاق الزهري أحد العشرة المبشرة رضي الله عنه كان من السابقين الأولين وكان بارا بأمه أنه لما أسلم قالت أمه وهي حمنة أبي سفيان بن أمية بن عبد الشمس ( قد أمر الله بالبر وفي رواية ) قالت ما هذا الذي أحدثت والله لا أطعم طعاما ولا أشرب شرابا حتى أموت أو تكفر وفي رواية حتى ترجع إلى ما كنت عليه أو أموت فتعير بذلك أبد الدهر قاتل أمه فنزلت ووصينا الإنسان بوالديه حسنا ١ وإن جاهداك لتشرك بي بإضمار القول أي وقلنا له وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم بألوهيته عبر عن نفيها بنفي علم بها إشعارا بأن ما لا يعلم صحته لايجوز إ تباعه وإن لم يعلم بطلانه فضلا عما علم بالأدلة لقطعية بطلانه فلا تطعهما في ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق " رواه أحمد والحاكم صححه عن عمران والحكم بن عمرو الغفاري وفي الصحيحين وسنن أبي داود النسائي عن علي رضي الله عنه " لا طاعة لأحد في معصية الله إنما الطاعة في المعروف " ٢ قال البغوي ثم إنها أي أم سعد مكثت يوما وليلة لم تأكل ولم تشرب وقيل لبثت ثلاثة أيام كذلك فجاء سعد وقال يا أماه لو كانت لك مائة نفس فخرجت نفسا نفسا ما تركت ديني إن شئت كلي وإن شئت فلا تأكلي فلما أيست منه أكلت وشربت إلى مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون بالجزاء عليه ونزلت أيضا في قصة أم سعد التي في لقمان والتي في الأحقاف
٢ أخرجه البخاري في كتاب: أخبار الأحاد باب: ما جاء في إجازة الواحد الصدوق في الأذان والصلاة والصوم والفرائض والأحكام (٧٢٥٧) وأخرجه مسلم في كتاب: الإمارة باب؟: وجوب طاعة الأمراء في غير معصية وتحريمها في المعصية (١٨٤٠) وأخرجه النسائي في كتاب: البيعة باب: جزاء من أمر بمعصية فأطاع (٤٢٠٣) وأخرجه أبو داود في كتب: الجهاد باب: في الطاعة (٢٦٢٣).
التفسير المظهري
المظهري