ﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓﰔﰕ ﰤ ​

وقال تعالى فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتاً حَسَناً وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا ( ٣٧ ) وقال بعضهم وَكَفَلَها زكرياء و كَفِلَها أيضا زَكَريّا وبه نقرأُ وهما لُغَتَانِ. وقال بعضهم وَكَفِلَها زَكَرياء بكسر الفاء. ومن قال : " كَفَلَ " قال " يَكْفُلُ " ومن قال " كَفِلَ " [ قال ] " يَكْفَلُ ". وأما " كَفُلَ " فلم أسمعها وقد ذكرت.
وقال تعالى يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ( ٣٧ ) فهذا مثل كلام العرب " يأكُلُ بِغَيْرِ حسابٍ " أي : لا يَتَعصَّبُ عَلَيْه ولا يُضَيِّقُ عَلَيْهِ. و سَرِيعُ الْحِسَابِ و أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ يقول : " ليس في حسابه فكر ولا روية ولا تذّكر ".

معاني القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

الأخفش

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير