ﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌ ﰨ ​

قوله [ عز وجل ]١ : ظهر الفساد في البر والبحر ( ٤١ ) يعني قحط المطر وقلة النبات.
في البر يعني في البادية، والبحر يعني به العمران والريف. [ وهذا ]٢ تفسير السدي.
قال : بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون ( ٤١ )
[ الفساد، الهلاك، يعنى من أهلك من الأمم السابقة بتكذيبهم رسلهم كقوله : وكلا تبرنا تتبيرا ٣ أي أفسدنا لعلهم يرجعون ]٤ ( يعني )٥ لعل من بعدهم أن يرجعوا عن شركهم إلى الإيمان [ ويتعظون بهم. و ]٦ قوله : في البر والبحر :
[ حدثني ]٧ قرة بن خالد عن الحسن قال : أهلكهم الله ( تبارك وتعالى )٨ بذنوبهم في بر الأرض وبحرها بأعمالهم الخبيثة.
لعلهم يرجعون ( ٤١ ) [ قال : يرجع من كان بعدهم ويتعظون بهم ]٩.
قال يحيى : كقوله : فكلا أخذنا بذنبه فمنهم من أرسلنا عليه حاصبا يعني قوم لوط الذين كانوا خارجا من المدينة وأهل السفر منهم. ومنهم من أخذته الصيحة ثمود. ومنم من خسفنا به الأرض قوم لوط، أصاب مدينتهم الخسف، وقارون ومنهم من أغرقنا ١٠ قوم نوح، ١١ وفرعون وقومه.
وقال مجاهد : ظهر الفساد في البر قتل ابن آدم أخاه والبحر اخذ الملك السفن غصبا١٢.

١ - إضافة من ح..
٢ - نفس الملاحظة..
٣ - الفرقان، ٣٩..
٤ - إضافة من ح..
٥ - ساقطة في ح..
٦ - إضافة من ح..
٧ - إضافة من ح..
٨ - ساقطة في ح..
٩ -إضافة من ح..
١٠ - العنكبوت، ٤٠.
١١ - بداية [٩١] من ح..
١٢ - تفسير مجاهد، ٢/٥٠١..

تفسير يحيى بن سلام

عرض الكتاب
المؤلف

يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة، التيمي بالولاء، من تيم ربيعة، البصري ثم الإفريقي القيرواني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير