التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
الموضوعات
الفتاوى
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
وَمِنْ ءاياته أَن يُرْسِلَ الرياح مبشرات أي ومن دلالات بديع قدرته إرسال الرياح مبشرات بالمطر ؛ لأنها تتقدّمه كما في قوله سبحانه : بُشْرًاَ بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ [ النمل : ٦٣ ] قرأ الجمهور : الرياح وقرأ الأعمش :" الريح " بالإفراد على قصد الجنس لأجل قوله مبشرات ، واللام في قوله : وَلِيُذِيقَكُمْ مّن رَّحْمَتِهِ متعلقة ب يرسل ، أي يرسل الرياح مبشرات ويرسلها ليذيقكم من رحمته، يعني : الغيث والخصب. وقيل هو متعلق بمحذوف، أي وليذيقكم أرسلها. وقيل : الواو مزيدة على رأي من يجوز ذلك، فتتعلق اللام ب يرسل وَلِتَجْرِيَ الفلك بِأَمْرِهِ معطوف على ليذيقكم من رحمته أي يرسل الرياح لتجري الفلك في البحر عند هبوبها، ولما أسند الجري إلى الفلك عقبه بقوله بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُواْ مِن فَضْلِهِ أي تبتغوا الرزق بالتجارة التي تحملها السفن وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ هذه النعم فتفردون الله بالعبادة، وتستكثرون من الطاعة.
وأخرج البيهقي عنه قال : هذا هو الربا الحلال، أن يهدي يريد أكثر منه وليس له أجر ولا وزر، ونهى النبي صلى الله عليه وسلم خاصة فقال : وَلاَ تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ [ المدثر : ٦ ]. وأخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن أبي حاتم عنه أيضاً وَمَا ءَاتَيْتُمْ مّن زَكَاةٍ قال : هي الصدقة. وأخرج ابن أبي حاتم عنه أيضاً في قوله : ظَهَرَ الفساد فِي البر والبحر قال : البر البرية التي ليس عندها نهر، والبحر : ما كان من المدائن والقرى على شط نهر. وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عنه أيضاً في الآية قال : نقصان البركة بأعمال العباد كي يتوبوا. وأخرج ابن المنذر عنه أيضاً : لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ قال : من الذنوب. وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عنه أيضاً يَصَّدَّعُونَ قال : يتفرقون.
وقد أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : وَمَا ءَاتَيْتُمْ مّن رِباً الآية قال : الربا ربوان : ربا لا بأس به وربا لا يصلح. فأما الربا الذي لا بأس به فهدية الرجل إلى الرجل يريد فضلها، وأضعافها.
وأخرج البيهقي عنه قال : هذا هو الربا الحلال، أن يهدي يريد أكثر منه وليس له أجر ولا وزر، ونهى النبي صلى الله عليه وسلم خاصة فقال : وَلاَ تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ [ المدثر : ٦ ]. وأخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن أبي حاتم عنه أيضاً وَمَا ءَاتَيْتُمْ مّن زَكَاةٍ قال : هي الصدقة. وأخرج ابن أبي حاتم عنه أيضاً في قوله : ظَهَرَ الفساد فِي البر والبحر قال : البر البرية التي ليس عندها نهر، والبحر : ما كان من المدائن والقرى على شط نهر. وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عنه أيضاً في الآية قال : نقصان البركة بأعمال العباد كي يتوبوا. وأخرج ابن المنذر عنه أيضاً : لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ قال : من الذنوب. وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عنه أيضاً يَصَّدَّعُونَ قال : يتفرقون.
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني