ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩ ﰖ ​

عليكم بجلب نفع أو دفع ضر، لعلهم يستجيبون لكم إن صح دعواكم، ثم أجاب عنهم إشعارًا بتعيين الجواب فقال:
لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ في خير أو شر.
فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ في أمر ما.
وَمَا لَهُمْ لآلهتهم فِيهِمَا في السموات والأرض.
مِنْ شِرْكٍ أي: شركة مع الله.
وَمَا لَهُ تعالى مِنْهُمْ أي: الآلهة.
مِنْ ظَهِيرٍ معين، فهو تعالى غني عن خلقه، وآلهتهم عجزة عن كل شيء.
وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ (٢٣).
[٢٣] وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ تعالى إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ في الشفاعة لغيره. قرأ أبو عمرو، وحمزة، والكسائي، وخلف: (أُذِنَ) بضم الهمزة مجهولًا أقيم (لَهُ) مقام الفاعل، وقرأ الباقون: بفتحها معلومًا (١)، الفاعلُ اللهُ تعالى.
حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا أزيل عنها الفزع. قرأ ابن عامر، ويعقوب:

(١) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: ٥٢٩)، و"تفسير البغوي" (٣/ ٦٠٥)، و"إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: ٣٥٩)، و"معجم القراءات القرآنية" (٥/ ١٥٨).

صفحة رقم 420
عرض المزيد

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية