ﭛﭜﭝﭞ ﰔ ​

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٩:١٠٣٣- اتفق النحاة على أن " لا " إذا أعيدت في العطف أنها مؤكدة للنفي لا منشئة نفيا، وكذلك قال الله تعالى : وما يستوي الأعمى والبصير( ١٩ ) ولا الظلمات ولا النور( ٢٠ ) ولا الظل ولا الحرور( ٢١ ) ، فذكر " لا " في البعض دون البعض مع أن الكل منفي. فحيث تركت " لا " كان المعنى مثل الموضع الذي ذكرت فيه " لا " سواء بسواء غير التوكيد. وشأن التوكيد أن تكون الأحكام الثابتة منعه ثابتة قبله، وإلا كان منشئا لا مؤكدا. ( الفروق : ٣/٧٦-٧٧ )

جهود القرافي في التفسير

عرض الكتاب
المؤلف

أبو العباس شهاب الدين أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن الصنهاجي القرافي

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير