القراءة المشتملة على التدبُّر أفضل من سُرعة التلاوة التي لا يحصل بها هذا المقصود.
تفسير السعدي
[ص:٢٩]
[ص:٢٩]
تفسير السعدي
فما أولانا بتدبر كتابه الكريم تدبر من يريد العلم ومن هو مؤمن بهذا الكتاب العظيم وأنه كلام الله حقًا، قاصدين معرفة مراد ربهم ، والعمل بذلك عملًا بقوله تعالى: (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَار...
عبدالعزيز ابن باز
[ص:٢٩]
[ص:٢٩]
عبدالعزيز ابن باز
سئل الشيخ ابن باز: هل هناك فرق في الأجر بين قراءة القرآن من المصحف أو عن ظهر قلب؟ فأجاب: لا أعلم دليلًا يفرق بينهما، وإنما المشروع التدبر وإحضار القلب، فإذا كانت القراءة عن ظهر قلب أخشع لقلبه وأق...
عبدالعزيز ابن باز
[ص:٢٩]
[ص:٢٩]
عبدالعزيز ابن باز
(كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ) فمن تدبَّر آياته؛ أدَّته إلى حقائق الأحكام، وتذكُّرُ أولي الألباب لا يكون إلا به.
القصاب
[ص:٢٩]
[ص:٢٩]
القصاب
(كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُواْ الْأَلْبَابِ) وظيفة العقول هي التدبُّر للمُنزَّل, والتعقُّل لما دل عليه من المعنى؛ بقصد الاستفادة والع...
عبدالعزيز ابن باز
[ص:٢٩]
[ص:٢٩]
عبدالعزيز ابن باز
مَن تذكَّر بالقرآن فهو صاحبُ عقل، ومَن لم يتذكَّر، فليس له عقلُ رشد! وجه ذلك؛ أنَّ الله جعل التذكُّرَ لمن اتصفوا بالعقول.
محمد بن صالح ابن عثيمين
[ص:٢٩]
[ص:٢٩]
محمد بن صالح ابن عثيمين
(وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ)، (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُواْ الْأَلْبَاب...
البشير الإبراهيمي
[الأنعام:١٥٥]
[الأنعام:١٥٥]
البشير الإبراهيمي
التأمل في القرآن: هو تحديق ناظر القلب إلى معانيه، وجمع الفكر على تدبره، وتعقله، وهو المقصود بإنزاله، لا مجرد تلاوته بلا فهم، ولا تدبر.
ابن قيم الجوزية (ابن القيم)
[ص:٢٩]
[ص:٢٩]
ابن قيم الجوزية (ابن القيم)
"ليدبروا آياته"
هذا الهدف الأسمى .. فتدبر..
محاسن التاويل
[ص:٢٩]
[ص:٢٩]
محاسن التاويل
تريد الهداية؟
عليك بالقرآن ﴿ إن هذا القرآن يهدي ﴾
تريد السعادة؟
عليك بالقرآن ﴿ ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى ﴾
تريد البركة؟
عليك بالقرآن ﴿ كتاب أنزلناه إليك مبارك ﴾
من لطائف قرآنية
[الإسراء:٩]
[الإسراء:٩]
من لطائف قرآنية
إنك ما أعطيتَ القرآن من وقتك
إلاّ بُورك لك في باقي أوقاتك
.
﴿كتابٌ أنزلناه إليك مباركٌ ليدبروا ءاياته﴾
وما زاحم القرآنُ شيئاً قط إلا باركَه
من لطائف قرآنية
[ص:٢٩]
[ص:٢٩]
من لطائف قرآنية
{كتاب أنزلناه إليك مبارك… }
لما كان القرآن العزيز أشرف العلوم كان الفهم لمعانيه أوفى المفهوم ؛لأن شرف العلم بشرف المعلوم.
[ابن الجوزي]
محاسن التاويل
[ص:٢٩]
[ص:٢٩]
محاسن التاويل
تأملات قرآنية من تفسير ابن كثير"..
سعد الحجري
[ص:٢٩]
[ص:٢٩]
سعد الحجري
قرآناً عجبا
سورة ص
أية 29
ناصر القطامي
[ص:٢٩]
[ص:٢٩]
ناصر القطامي
برنامج قرآناً_عجبا
سورة ص
آية 29
ناصر القطامي
[ص:٢٩]
[ص:٢٩]
ناصر القطامي
تغريدات قرانية
بركة القرآن العظيم
سورة ص
آية 29
ناصر القطامي
[ص:٢٩]
[ص:٢٩]
ناصر القطامي
تغريدات قرانية
كيف نتدبر
سورة ص
آية 29
ناصر القطامي
[ص:٢٩]
[ص:٢٩]
ناصر القطامي
تغريدات قرانية
ليدبروا
سورة ص
آية 29
ناصر القطامي
[ص:٢٩]
[ص:٢٩]
ناصر القطامي
(لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ)
قال بئر بن سرِي رحمه الله
إنما الآية مثل الثمرة، كلما مضغتها
استخرجت حلاوتها
بدون مصدر
[ص:٢٩]
[ص:٢٩]
بدون مصدر
كل شئ يتصل بالقرآن فهوَ مبارك الوقت الذي تبذله الصحبة التي تكونها الإنجازات التي تنجزها
مجالس التدبر
[ص:٢٩]
[ص:٢٩]
مجالس التدبر
سورة ص عظّم الله تعالى فيها من شأن القرآن وأنه تذكرة للناس فقال في أولها (ص وَالْقُرْآَنِ ذِي الذِّكْرِ ) وقال (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أ...
خالد إسماعيل
[ص:١]
[ص:١]
خالد إسماعيل
{كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ}
قال بعض المفسرين:اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات والخيرات في الدنيا تعلق بالقرآن تجد البركة.
مجالس التدبر
[ص:٢٩]
[ص:٢٩]
مجالس التدبر
{كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ }
فالواجب على من خصه الله بحفظ كتابه؛ أن يتلوه حق تلاوته؛ ويتدبر حقائق عباراته؛ ويتفهم عجائب...
القرطبي
[ص:٢٩]
[ص:٢٩]
القرطبي
التدبر طريق التذكر
" ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب "
مها العنزي
[ص:٢٩]
[ص:٢٩]
مها العنزي
تدبر آيات القرآن
ماجد الزهراني
[ص:٢٩]
[ص:٢٩]
ماجد الزهراني