هنا ملمح جميل: تأمل كيف أضيفت كلمة (ذِي) إلى الذكر، والذكر هو القرآن، وكلمة (ذي) لا تضاف إلا إلى الأشياء الرفيعة التي يقصد التنويه بشأنها، أما قرأت قوله تعالى: (تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَل...
عويض العطوي
[ص:١]
[ص:١]
عويض العطوي
سورة ص عظّم الله تعالى فيها من شأن القرآن وأنه تذكرة للناس فقال في أولها (ص وَالْقُرْآَنِ ذِي الذِّكْرِ ) وقال (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أ...
خالد إسماعيل
[ص:١]
[ص:١]
خالد إسماعيل
متى يذكر لفظ الكتاب أوالقرآن بعد الأحرف
صالح التركي / من لطائف القرآن
[البقرة:١]
[البقرة:١]
صالح التركي / من لطائف القرآن
تناسب فواتح السور مع خواتيمها
صالح التركي / من لطائف القرآن
[المؤمنون:١]
[المؤمنون:١]
صالح التركي / من لطائف القرآن
آية (1):
*أين جواب القسم في سورة ص (ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ {1})؟(د.فاضل السامرائى)
جواب القسم ليس بالضرورة أن يُذكر بحسب الغرض منه فإذا اقتضى أن يُجاب القسم يُجاب (فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّ...
فاضل السامرائي
[ص:١]
[ص:١]
فاضل السامرائي
( ألمص ) : الحروف المقطعة في أوائل السور يأتي بعدها لفظ ( الكتاب ) أو ( القرآن ) - إن كان المقطع ثلاثة أحرف فأكثر فعندها يأتي ( الكتاب ) ، ومثاله الأعراف ( ألمص كتاب ) وإن كان المقطع حرفين فأق...
صالح التركي / من لطائف القرآن
[الأعراف:١]
[الأعراف:١]
صالح التركي / من لطائف القرآن
قوله تعالى: (ص) إن جُعل اسماً للسورة، فهو خبر مبتدأٍ محذوفٍ أي هذه " صَ " السورة التي أعجزت العرب، فقوله " والقرآنِ ذي الذكر " قسمُ عجز العرب، كقولك: هذا حاتمٌ واللَّهِ، أي هذا هو المشهور بالسخاء...
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
[ص:١]
[ص:١]
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن