(نعم العبد)
(نعم أجر العاملين)
(نعم الثواب)
(فنعم عقبى الدار)
لا يزال الله (يثني) و (يمدح)
عقيل الشمري
[الزمر:٧٤]
[الزمر:٧٤]
عقيل الشمري
(نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ) إن لم تكن تزكيتك من السماء، فلن تنفعك من الناس تزكية وثناء!!
عايض المطيري
[ص:١٧]
[ص:١٧]
عايض المطيري
﴿نعْمَ العبدُ إنه أَوَّابٌ﴾ ميزةٌ في نبي الله أيوب مدحه الله تعالى وأثنى عليه فيها أنه كثير الرجوع والإنابة إليه.
تأملات قرآنية
[ص:١٧]
[ص:١٧]
تأملات قرآنية
﴿نِعم العبد إنه أوّاب﴾؛ ذكرها الله في موضعين: في سليمان الملك وأيوب الصابر؛ فسليمان لم يُشغله المُلك عن ذكر الله ولا أيوب أشغله البلاء.
فرائد قرآنية
[ص:١٧]
[ص:١٧]
فرائد قرآنية
(نعم العبد إنه أواب) مدحه الله بكثرة (أوبته وتوبته ورجوعه) عن خطئه. (المنقصة عند الناس قد تكون محمدة عند الله).
عقيل الشمري
[ص:٣٠]
[ص:٣٠]
عقيل الشمري
من أعظم هبات الخالق ولد صالح "ووهبنا لداود سليمان".
مها العنزي
[ص:٣٠]
[ص:٣٠]
مها العنزي
﴿ووهبنا لداود سليمان (نعم العبد)﴾ مَلَك سليمان الدنيا كلها ولكن الثناء تجاهل كل هذا الحطام ليصل إلى ما هو أعظم منه (العبودية).
إبراهيم العقيل
[ص:٣٠]
[ص:٣٠]
إبراهيم العقيل
﴿ووهبنا لداود سليمان نعم العبد﴾ خيرُ الذُّرّية مَن حقق العبودية.
إبراهيم العقيل
[ص:٣٠]
[ص:٣٠]
إبراهيم العقيل
"إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ" لو لم يجد الصابر على صبره إلا ثناء الله عليه لكفاه.
عبدالله محمد السنان
[ص:٣٠]
[ص:٣٠]
عبدالله محمد السنان
من أراد أن ينال ثناء الله؛ ليكثر التوبة إليه "ووهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ".
نوال العيد
[ص:٣٠]
[ص:٣٠]
نوال العيد
أثنى الله على سليمان عليه السلام فقال عنه: ﴿نِعم العبد إنّه أوّاب﴾؛ الأوّاب كثير الاستغفار والعودة إلى الله..
فرائد قرآنية
[ص:٣٠]
[ص:٣٠]
فرائد قرآنية
في سورة البقرة ذكر داوود وسليمان عليهما السلام أول مرة في قوله تعالى :
{وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَر...
محمد متولي الشعراوي
[ص:١٧]
[ص:١٧]
محمد متولي الشعراوي
{ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ}
مهما ابتعدت عن الله ثق تمامًا أنه سيفرح بعودتك إليه فسبحان من لا ملجأ منه إلا إليه .
مجالس التدبر
[ص:٣٠]
[ص:٣٠]
مجالس التدبر
(وَوَهَبْنَا لِدَاوُدَ سُلَيْمَانَ
نِعْمَ الْعَبْدُ )
ملك سليمان الدنيا كلها
ولكن (الثناء)
تجاهل كل هذا الحطام
ليصل إلى ماهو أعظم منه
(العبودية)
إبراهيم العقيل
[ص:٣٠]
[ص:٣٠]
إبراهيم العقيل
الثناء.
أعذب الكلام على أذن السامع
وأقربه إلى قلبه
الثناء يلامس القلوب ويسيطر عليها
ويطفئ الغضب
كما يطفئ الماء النار
الثناء هدية ثمينة
فثناء المرأتين أدخل
موسى عليه السلام قلب أبيهما
ك...
بدون مصدر
[ص:٣٠]
[ص:٣٠]
بدون مصدر
برنامج لمسات بيانية
*ما هو إعراب كلمة نِعْمَ؟(د.فاضل السامرائي)
نِعْمَ فعل ماضي جامد وهذا أشهر إعراب وإن كان هناك خلاف بين الكوفيين والبصريين هل هي اسم أو فعل لكن على أشهر الأقوال أنه فعل ماضي جا...
فاضل السامرائي
[ص:٣٠]
[ص:٣٠]
فاضل السامرائي
– في سورة ص ذكر صفة العبد لمن ورد في السورة من الأنبياء، فقال:
﴿وَٱذۡكُرۡ عَبۡدَنَا دَاوُۥدَ ذَا ٱلۡأَيۡدِۖ﴾ [ص: 17].
وقال: ﴿وَوَهَبۡنَا لِدَاوُۥدَ سُلَيۡمَٰنَۚ نِعۡمَ ٱلۡعَبۡدُ إِنَّهُۥٓ أَوَّ...
فاضل السامرائي
[ص:١٧]
[ص:١٧]
فاضل السامرائي