التَّفسير
المُتشابِهات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
نعيم أهل الجنة
جنات عدن مفتحة لهم الأبواب ( ٥٠ ) متكئين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب ( ٥١ ) * وعندهم قاصرات الطرف أتراب ( ٥٢ ) هذا ما توعدون ليوم الحساب ( ٥٣ )إن هذا لرزقنا ما له من نفاد ( ٥٤ )
المفردات :
جنات عدن : جنات استقرار وثبات، من قولهم : عَدَن بالمكان، أي : أقام به.
تمهيد :
في هذه الآيات بيان لنعيم المتقين في الجنة، ثم يأتي بعد ذلك لعذاب الكافرين، ومن شأن القرآن ان يقارن بين نعيم أهل الجنة، وعذاب أهل النار، ليزداد الإنسان رغبة في الجنة، ورهبة من النار، وللتنويع والتصريف في آيات القرآن الكريم، فمن الناس من يستميله الوعد بالنعيم، ومنهم من يرهبه الخوف من عذاب الجحيم.
قال تعالى : وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا [ طه : ١١٣ ].
التفسير :
٥٠- جنات عدن مفتحة لهم الأبواب .
أي : لهم جنات إقامة وخلود دائم بلا موت، قد فتّحت أبوابها قبل قدومهم إليها، زيادة في تكريمهم وحسن استقبالهم.
الحرف في القرآن
الحرف الواحد في القرآن الكريم يشير إلى معنى، ويستتبع معنى، ومثال ذلك ما ورد في آخر سورة الزمر، حين تحدّث القرآن في الآيتين ( ٧١، ٧٢ ) من سورة الزمر عن أهل النار قال : وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها... أي أن البواب لا تفتح إلا عند قدومهم، إذلالا لهم بالوقوف ولو قليلا على الباب، كالمساجين تفتح لهم أبواب السجن إثر قدومهم.
وقال تعالى في وصف أصحاب الجنة في الآيات ( ٧٣-٧٥ ) من سورة الزمر : وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها...
فالواو هنا تفيد أنهم يدخلون الجنة والحال أن أبوابها قد فتحت قبل قدومهم تكريمّا لهم، كما يستقبل الضيف العزيز بتفتيح الأبواب في قصر الضيافة قبل قدومه.
لهذا قال الله تعالى هنا :
جنات عدن مفتحة لهم الأبواب .
فتحت أبواب الجنة تكريما لأصحابها حتى يدخلوها على أحسن حال وأجمل هيئة.
تمهيد :
في هذه الآيات بيان لنعيم المتقين في الجنة، ثم يأتي بعد ذلك لعذاب الكافرين، ومن شأن القرآن ان يقارن بين نعيم أهل الجنة، وعذاب أهل النار، ليزداد الإنسان رغبة في الجنة، ورهبة من النار، وللتنويع والتصريف في آيات القرآن الكريم، فمن الناس من يستميله الوعد بالنعيم، ومنهم من يرهبه الخوف من عذاب الجحيم.
قال تعالى : وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا [ طه : ١١٣ ].
تفسير القرآن الكريم
شحاته