ﮨﮩﮪﮫﮬ ﰴ ​

أَتْرَابٌ جمع تِرْب، وهم الأصفياء على سن واحد، فكأن التراب (١) قد مسهم في وقت واحد عند الولادة، وهن بنات ثلاث وثلاثين سنة، لا يتباغضن ولا يتغايرن.
هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ (٥٣).
[٥٣] هَذَا مَا تُوعَدُونَ قرأ ابن كثير، وأبو عمرو: (يُوعَدُونَ) بالغيب؛ أي: المتقون، وقرأ الباقون: بالخطاب (٢)؛ أي: قيل لهم ثَمَّ: هذا ما توعدون.
لِيَوْمِ أي: لأجل يوم (٣) الْحِسَابِ كادخر هذا ليوم كذا.
إِنَّ هَذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِنْ نَفَادٍ (٥٤).
[٥٤] إِنَّ هَذَا المذكور لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِنْ نَفَادٍ أي: انقطاع.
هَذَا وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ (٥٥).
[٥٥] هَذَا أي: الأمر هذا.
وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ للكافرين لَشَرَّ مَآبٍ مرجع.

(١) "التراب" زيادة من "ت".
(٢) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: ٥٥٥)، و"التيسير" للداني (ص: ١٨٨)، و"تفسير البغوي" (٣/ ٧١١)، و"معجم القراءات القرآنية" (٥/ ٢٧١).
(٣) "يوم" زيادة من "ت".

صفحة رقم 39
عرض المزيد

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية