ﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣ ﱆ ​

يقول: إلا الإنذار، والمعنى: ما علمت هذا إلا بوحي.
إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طِينٍ (٧١).
[٧١] إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ بدل من قوله: إِذْ يَخْتَصِمُونَ:
إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طِينٍ يعني: آدم.
فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (٧٢).
[٧٢] فَإِذَا سَوَّيْتُهُ أتممت خلقه وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي وأحييته بنفخ الروح فيه فَقَعُوا خروا لَهُ سَاجِدِينَ تكرمةً وتبجيلًا، لا عبادة، ولم يكن فيه وضع الوجه على الأرض، وإنما كان الانحناء، فلما جاء الإسلام، أبطله.
فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (٧٣).
[٧٣] فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ.
إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (٧٤).
[٧٤] إِلَّا إِبْلِيسَ استثناء من الساجدين.
اسْتَكْبَرَ عن السجود وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ باستكباره.

= (٢/ ٣٦٢)، و"معجم القراءات القرآنية" (٥/ ٢٧٤).

صفحة رقم 45
عرض المزيد

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية