ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨ ﰂ ​

وقوله : وَالَّذِينَ اتَّخَذُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء :( الذين ) في موضع رفع بِقول مضمر. والمعْنى : وَالَّذِينَ اتَّخَذُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء يقولون لأوليائهم وهي الأصْنام : ما نعبدكم إلاّ لتقرّبونا إلى الله. وكذلك هي في ( حَرف ) أُبي وهي حرف عبد الله ( قالُوا ما نعبدهم ) والحكاية إذا كانت بالقول مضمراً أو ظاهراً جاز أن يجعَل الغائب كالمخاطَب، وأن تتركه كالغائب، كقوله : قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَيُغْلَبُونَ و سَتُغْلَبُونَ بالياء والتاء على ما وصفتُ لكَ.

معاني القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو زكريا يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الديلمي الفراء

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير