ﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠ ﰁ ​

جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة: والقُرْءَانِ المَجِيدِ قسم أقسم الله به تشريفاً له وتعظيماً لخطره لأن عادة جارية في القسم ألا يكون إلا بالمعظم.

وجواب القسم محذوف ويحتمل وجهين :
أحدهما : هو أن محمداً رسول الله صلى الله عليه وسلم بدليل قوله تعالى : بَل عَجِبُوا أَن جَآءَهُم منذِرٌ منهُمْ .
الثاني : أنكم مبعوثون بدليل قوله : إِئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً .


قوله عز وجل : بَل عَجِبُوا أَن جَآءَهُم منذِرٌ منهُمْ يعني محمداً صلى الله عليه وسلم.
فَقَالَ الكَافِرُونَ هَذَا شَيءٌ عَجِيبٌ فيه ثلاثة أوجه :
أحدها : أنهم عجبوا أن دعوا إلى إله واحد١، قاله قتادة.
الثاني : عجبوا أن جاءهم منذر منهم، من قبل الله تعالى.
الثالث : أنهم عجبوا من إنذارهم بالبعث والنشور.
١ واحد: ساقطة من ك..
والقُرْءَانِ المَجِيدِ قسم أقسم الله به تشريفاً له وتعظيماً لخطره لأن عادة جارية في القسم ألا يكون إلا بالمعظم.
وجواب القسم محذوف ويحتمل وجهين :
أحدهما : هو أن محمداً رسول الله صلى الله عليه وسلم بدليل قوله تعالى : بَل عَجِبُوا أَن جَآءَهُم منذِرٌ منهُمْ .
الثاني : أنكم مبعوثون بدليل قوله : إِئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً .

النكت والعيون

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن محمد بن محمد البصري الماوردي الشافعي

تحقيق

السيد بن عبد الرحيم بن عبد المقصود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
عدد الأجزاء 6
التصنيف التفسير
اللغة العربية