فكهين بِمَا ءاتاهم رَبُّهُمْ يقال : رجل فاكه : أي ذو فاكهة، كما قيل : لابن وتامر. والمعنى : أنهم ذوو فاكهة من فواكه الجنة، وقيل : ذوو نعمة وتلذّذ بما صاروا فيه مما أعطاهم الله عزّ وجلّ مما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، وقد تقدّم بيان معنى هذا. قرأ الجمهور : فاكهين بالألف والنصب على الحال. وقرأ خالد :( فاكهون ) بالرفع على أنه خبر بعد خبر. وقرأ ابن عباس ( فكهين ) بغير ألف، والفكه : طيب النفس، كما تقدم في الدخان، ويقال للأشر والبطر، ولا يناسب التفسير به هنا ووقاهم رَبُّهُمْ عَذَابَ الجحيم معطوف على آتاهم، أو على خبر إنّ، أو الجملة في محل نصب على الحال بإضمار قد.
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة:وقد أخرج ابن أبي حاتم، والحاكم وصححه عن ابن عباس : والطور قال : جبل. وأخرج ابن مردويه عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جدّه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :«الطور جبل من جبال الجنة» وكثير ضعيف جدًّا. وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس فِي رَقّ مَّنْشُورٍ قال : في الكتاب. وأخرج ابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه، وابن مردويه والبيهقي في الشعب عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :«البيت المعمور في السماء السابعة يدخله كل يوم سبعون ألف ملك، لا يعودون إليه حتى تقوم الساعة»، وفي الصحيحين وغيرهما : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في حديث الإسراء بعد مجاوزته إلى السماء السابعة :«ثم رفع إلى البيت المعمور، وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه». وأخرج عبد الّرزّاق وابن جرير وابن المنذر وابن الأنباري في المصاحف عن أبي الطفيل أن ابن الكوّاء سأل علياً عن البيت المعمور فقال : ذلك الضراح، بيت فوق سبع سموات تحت العرش يدخله كل يوم سبعون ألف ملك، ثم لا يعودون إليه أبداً إلى يوم القيامة. وأخرج ابن جرير نحوه عن ابن عباس. وأخرج ابن مردويه عن عبد الله بن عمر ورفعه، قال : إن البيت المعمور لبحيال الكعبة لو سقط منه شيء لسقط عليها، يصلي فيه كل يوم سبعون ألفاً، ثم لا يعودون إليه. وأخرج الطبراني وابن مردويه عن ابن عباس نحوه، وضعف إسناده السيوطي. وأخرج ابن راهويه وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ في العظمة، والحاكم وصححه، والبيهقي في الشعب عن عليّ بن أبي طالب في قوله : والسقف المرفوع قال : السماء. وأخرج عبد الرّزّاق، وسعيد بن منصور، وابن جرير، وابن أبي حاتم عن عليّ بن أبي طالب في قوله : والبحر المسجور قال : بحر في السماء تحت العرش. وأخرج ابن جرير عن ابن عمر مثله. وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : المسجور : المحبوس. وأخرج ابن المنذر عنه قال : المسجور : المرسل. وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عنه أيضاً يَوْمَ تَمُورُ السماء مَوْراً قال : تحرك، وفي قوله : يَوْمَ يُدَعُّونَ قال : يدفعون. وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عنه أيضاً يوم يدعون إلى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا قال : يدفع في أعناقهم حتى يردوا النار. وأخرج ابن أبي حاتم عنه أيضاً في قوله : كُلُواْ واشربوا هَنِيئَاً أي لا تموتون فيها، فعندها قالوا : أَفَمَا نَحْنُ بِمَيّتِينَ * إِلاَّ مَوْتَتَنَا الأولى وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ [ الصافات : ٥٨، ٥٩ ].
التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات