التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الفتاوى
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن أولادهن ولا يأتين ببهتان يفترينه بين أيديهن وأرجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله إن الله غفور رحيم [ الممتحنة : ١٢ ].
شرح المفردات : يبايعنك : أي يلتزمن لك الطاعة، ولا يقتلن أولادهن : أي ولا يئدن البنات والمراد بالبهتان المفترى بين أيديهن وأرجلهن : الولد الذي كانت ألصقته بزوجها كذبا، والافتراء : الكذب، في معروف : أي في أمر برّ وتقوى، فبايعهن : أي فالتزم لهن ضمان الثواب إذا وفين بهذه الأشياء.
المعنى الجملي : روى البخاري عن عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها قالت : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمتحن من هاجر إليه بهذه الآية : يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك إلى قوله : غفور رحيم . فمن أقرت بهذا الشرط من المؤمنات قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم :( قد بايعتك ) كلاما، ولا والله ما مست يده يد امرأة في المبايعة قط، ما بايعهن إلا بقوله : قد بايعتك على ذلك. وروى أحمد عن أميمة بنت رقية التيمية قالت :" أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نساء لنبايعه، فأخذ علينا ما في القرآن : ألا نشرك بالله شيئا - حتى بلغ- ولا يعصينك في معروف فقال :( فيما استطعتن وأطقتن : ، قلنا : الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا، قلنا يا رسول الله ألا تصافحنا ؟ قال :( إني لا أصافح النساء، إنما قولي لامرأة واحدة قولي لمائة امرأة ).
الإيضاح : أي أيها النبي إذا جاءك النساء المؤمنات مقدمات لك الطاعة، ملتزمات ألا يشركن بالله شيئا من صنم أو حجر، ولا يسرقن من مال الناس شيئا، ولا يزنين، ولا يئدن البنات كما كنّ يفعلن ذلك في الجاهلية، ولا يلصقن أولاد الأجانب بأزواجهن كذبا وبهتانا، ولا يعصينك فيما تأمرهن به أو تنهاهن عنه كالنوح وتمزيق الثياب وجزّ الشعر وشق الجيوب وخمش الوجوه، وألا تخلو امرأة بغير ذي رحم محرم- فبايعهن على ذلك، والتزم لهن الوفاء بالثواب إن هن أطعنك في كل ذلك، واطلب لهن المغفرة من الله، إنه هو الغفور الرحيم لهن إذا وفين بما بايعن عليه.
وعن عروة بن الزبير عن خالته أم المؤمنين عائشة قالت : جاءت فاطمة بنت عتبة تبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ عليها : أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين الآية، قال فوضعت يدها على رأسها حياء فأعجبه ما رأى منها، فقالت عائشة : أقرّي أيتها المرأة، فوالله ما بايعنا إلا على هذا، قالت فنعم، فبايعها بالآية.
تفسير المراغي
المراغي