ﭧﭨﭩﭪﭫﭬ ﰋ ​

لنجعلها السفينة أو الفعلة وهي إنجاء المؤمنين الذين في السفينة مع طغيان الماء وتجاوزه عن حده لكم تذكرة عبرة وعظة لدلالتها على قدرة الصانع وحكمته وكما قهره ورحمته وتعيها أي تحفظها وتعقلها وتتفكر فيها قرأ الجمهور بكسر العين وفتح الياء وروي عن ابن كثير باختلاس العين قال صاحب التيسير لا يصح ذلك أذن قرأ نافع أذن بالتخفيف والجمهور بالضمتين واعية الوعي صفة القلب والنفس وإنما أسند إلى الأذن مجاز للتسبب أو المراد أصحاب أذن واع حذف المضاف وأجرى على المضاف إليه ما كان يجري على المضاف، والتنكير في واعية للدلالة على قلتها وإن من هذا شأنه فهو مع قلته سبب الإنجاء الجم الغفير وإدامة نسلهم، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( إن هذه القلوب أوعية فخيرها أوعاها١ ) رواه الطبراني
عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( إن هذه القلوب أوعية فخيرها أوعاها٢ ) رواه الطبراني.

١ رواه الطبراني وفيه بشير بن ميمون الواسطي وهو مجمع على ضعفه.
انظر: مجمع الزوائد في كتاب: الأدعية، باب: (ادعوا وأنتم موقنون بالإجابة) (١٧٢٠٥)..
٢ رواه الطبراني وفيه بشير بن ميمون الواسطي وهو مجمع على ضعفه.
انظر: مجمع الزوائد في كتاب: الأدعية، باب: (ادعوا وأنتم موقنون بالإجابة) (١٧٢٠٥)..

التفسير المظهري

عرض الكتاب
المؤلف

المظهري

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير