ﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢ ﱁ ​

لا تعتذروا ، فإني أعلم كذبه، قد كفرتم ، أظهرتم الكفر بما قلتم، بعد إيمانكم ، بعدما أظهرتم الإيمان، إن نعف عن طائفة منكم ، لتوبتهم، تعذب طائفة ، منكم بأنهم كانوا مجرمين ، مصرين(١) على النفاق والاستهزاء، قيل كانوا ثلاثة فعفى الله عن واحد كان يضحك ولا يخوض(٢).

١ مصرين على النفاق أو نقول كما قالوا: إن المنافقين صنفان صنف أمر بجهادهم وهم رؤساؤهم وهم المعلنون بالأراجيف قال الله تعالى: "جاهد الكفار والمنافقين" (التوبة: ٧٣)، وهم الذين أخرجوا من المسجد وصنف ضعفة وإن أبطنوا الكفر بكن لم يؤذوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعفي عنهم وعلى هذا العذاب والعفو في الدنيا/وجيز.
.
٢ نقله محيي السنة عن محمد بن إسحاق وأنت تعلم أن لفظ طائفة وضمير الجمع في كانوا تنافي أن يكون المعذب اثنين ومن يعفى عنه واحدا/ منه..

جامع البيان في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

الإيجي محيي الدين

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير