ﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎ ﱙ ​

وجاء المعذرون من عذر إذا قصر أو من اعتذر إذا مهد العذر، من الأعراب ليؤذن لهم في القعود عن ابن عباس ومجاهد – رضي الله عنهم - هم أهل العذر وقال الحسن وقتادة : اعتذروا فلم يعذرهم الله، وقعد الذين كذبوا الله ورسوله في ادعاء الإيمان، أي : يقعد آخرون من الأعراب المنافقين عن المجيء للاعتذار، وعن الحسن وقتادة الذين كذبوا عبارة عن المعذرون وأتى بالظاهر بدل المضمر إشارة إلى أن كذبهم بعثهم على القعود يعني وقعد عن الحرب من كذب في المعذرة، سيصيب الذين كفروا منهم فإن منهم من قعد للكسل لا للكفر، عذاب أليم .

جامع البيان في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

الإيجي محيي الدين

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير