تفسير سورة الفاتحة

البسملة

بسم الله الرحمن الرحيم

قال ابن عبد البر١ :
١- للعلماء في }بسم الله الرحمن الرحيم }، أقاويل، فجملة مذهب مالك وأصحابه أنها ليست عندهم آية من فاتحة الكتاب ولا من غيرها، وليست من القرآن إلا في سورة النمل٢، ولا يقرأ بها المصلي في المكتوبة ؛ في فاتحة الكتاب ولا في غيرها سرا ولا جهرا. قال مالك : ولا بأس أن يقرأ بها في النافلة من يعرض القرآن عرضا، وقول الطبري في }بسم الله الرحمن الرحيم }، مثل قول مالك سواء في ذلك كله.
وللشافعي في ﴿ بسم الله الرحمن الرحيم ﴾، قولان٣، أحدهما : أنها آية من فاتحة الكتاب دون غيرها من السور التي أثبتت في أوائلها. والقول الآخر : هي آية في أول كل سورة. وكذلك اختلف أصحابه على القولين جميعا.
وقال أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وأبو ثور، وأبو عبيد٤ : هي آية من فاتحة الكتاب.
وأما أصحاب أبي حنيفة، فزعموا أنهم لا يحفظون عنه هل هي آية من فاتحة الكتاب أم لا ؟ ومذهبه يقتضي أنها ليست آية من فاتحة الكتاب ؛ لأنه يسر بها في الجهر والسر.
وقال داود : هي آية من القرآن في كل موضع وقعت فيه، وليست من السور، وإنما هي آية مفردة غير ملحقة بالسور. ( ت : ٢٠/ ٢٠٦- ٢٠٧ ).
٢- قال أبو عمر٥ : العلاء بن عبد الرحمان ثقة، روى عنه جماعة من الأئمة، ولم يثبت فيه لأحد حجة، وهو حجة فيما نقل – والله أعلم، وحديثه٦ في هذا الباب يقضي بأن ﴿ بسم الله الرحمان الرحيم ﴾، ليست آية من فاتحة الكتاب، وهو نص في موضع الخلاف لا يحتمل التأويل، وقد أمر الله عند التنازع بالرجوع إلى الله وإلى رسوله -وقد اختلف السلف في هذا الباب، وسلك الخلف سبيلهم في ذلك، واختلفت الآثار فيه. وحديث العلاء هذا قاطع لتعلق المتنازعين، وهو أولى ما قيل به في هذا الباب- إن شاء الله، والله الموفق للصواب.