تفسير سورة سورة الأعلى

وقوله عز وجل : وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى .
قدّر خلْقه فهدى الذكر لِمأتى الأنثى من البهائم.
ويقال : قدّر فهدى وأضل، فاكتفي من ذكر الضلال بذكر الهدى لكثرة ما يكون معه. والقراء مجتمعون على تشديد ( قدّر ). وكان أبو عبد الرحمن السلمي يقرأ : قَدَر مخففة، ويرون أنها من قراءة علي بن أبي طالب ( رحمه الله ) [ ١٣٥/ا ] والتشديد أحب إليّ لاجتماع القراء عليه.

آية رقم ٤

ﮬﮭﮮ ﮯ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٥

ﮰﮱﯓ ﯔ

وقوله عز وجل : فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى .
إذا صار النبت يبساً فهو غثاء. والأحوى : الذي قد اسودّ عن العتق ويكون أيضاً : أخرج المرعى أحوى، فجعله غثاءً، فيكون مؤخَّرا معناه التقديم.

آية رقم ٦

ﯕﯖﯗ ﯘ

وقوله عز وجل : سَنُقْرِئُكَ فَلاَ تَنسَى * إِلاَّ ما شَاء اللَّهُ .
لم يشأ أن ينسى شيئا، وهو كقوله : خَالِدِينَ فِيها ما دَامَتِ السَّماوَاتُ والأَرْضُ إِلاَّ ما شَاء رَبُّك ولا يشاء. وأنت قائل في الكلام : لأعطينك كل ما سألت إلاَّ ما شئتُ، وإلاَّ أَن أشاء أن أمنعَك، والنية ألا تمنعه، وعلى هذا مجاري الأيمان يستثنى فيها. ونية الحالف التمام.

الآيات من ٧ إلى ١٠

ﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢ ﯣ ﯤﯥ ﯦ ﯧﯨﯩﯪ ﯫ ﯬﯭﯮ ﯯ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١١

ﭑﭒ ﭓ

وقوله تبارك وتعالى : وَيَتَجَنَّبُها الأَشْقَى .
يتجنب الذكرى فلا يذكر.

آية رقم ١٢

ﭔﭕﭖﭗ ﭘ

وقوله جل وعز : النارَ الْكُبْرَى .
هي السفلى من أطباق النار.

آية رقم ١٣

ﭙﭚﭛﭜﭝﭞ ﭟ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ١٤

ﭠﭡﭢﭣ ﭤ

وقوله عز وجل : قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى .
عمِل بالخير وتصدق، ويقال : قد أفلح من تزكى : تصدق قبل خروجه يوم العيد.

آية رقم ١٥

ﭥﭦﭧﭨ ﭩ

وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى .
شهد الصلاة مع الإمام.

آية رقم ١٦

ﭪﭫﭬﭭ ﭮ

وقوله عز وجل : بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا .
اجتمع القراء على التاء، وهي في قراءة أبيّ :«بَلْ أَنْتُمْ تُؤْثِرُونَ الْحَياةَ » تحقيقاً لم قرأ بالتاء.
وقد قرأ بعض القراء :«بَلْ يُؤْثِرُونَ ».

آية رقم ١٧

ﭯﭰﭱ ﭲ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ١٨

ﭳﭴﭵﭶﭷ ﭸ

وقوله عز وجل : إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الأُولَى .
يقول : مَن ذكر اسم ربه فصلى وعمل بالخير، فهو في الصحف الأولى كما هو في القرآن.

آية رقم ١٩

ﭹﭺﭻ ﭼ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

تقدم القراءة

تم عرض جميع الآيات

16 مقطع من التفسير