التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
إِلَّا أَنْ يُهْدَى المعنى: اللهُ الذي يهدي إلى الحقِّ أحقُّ بالاتباع، أم الصنم الذي لا يهتدي بنفسِه إلى مكانٍ ينتقل إليه (إِلَّا أَنْ يُهْدَى)؛ أي: يُنقل؟! فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ بما يقتضي صريحُ العقلِ بطلانَه.
...
وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (٣٦).
[٣٦] وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ فيما يعتقدون إِلَّا ظَنًّا أي: تقليدَ آبائهم، والمرادُ بالأكثر: جميعُ من يقولُ ذلك.
إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا أي: لا يعملُ عملَه، المعنى: لا يقوم الظنُّ مقامَ التحقيق إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ وعيدٌ على اتّبَاعِهم للظنِّ.
...
وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (٣٧).
[٣٧] وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ أي: وما كانَ هذا القرآنُ افتراءً من الخلق.
وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ أي: قبلَه من الكتبِ المتقدمةِ.
وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ أي: تبيينَ أحكامِهِ.
لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ لا شكَّ في نزولِه من قِبَلِ اللهِ تعالى.
***
فتح الرحمن في تفسير القرآن
أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي
نور الدين طالب