ﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠ ﱺ ​

ولله غيبُ السموات والأرض لا يعلمه غيره ؛ فلا يعلم غيب العواقب، ووقت وقوع المواعد إلا هو. وإليه يُرجع الأمرُ كلُّه فيرجع لا محالة أمرهم وأمرك إليه، فاعبده وتوكل عليه ؛ فإنه كافيك أمرهم وأمر غيرهم. وفي تقديم العبادة على التوكل تنبيه على أنه إنما ينفع التوكل العابد دون البطال. وما ربك بغافل عما تعملون أنت وهم، فيجازي كلاّ ما يستحقه. أو عما يعمل الكافرون، فيمهلهم ولا يهملهم.
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة:الإشارة : فاعبده وتوكل عليه : يقول تعالى : يا عبدي ؛ قُم بخدمتي أقم لك بقسمتي، قف ببابي وانتسب لجنابي ؛ أكفك شؤونك، وتكن من أحبابي. أأدعوك لداري، وأمنعك من وجود إبراري، أأكلفك بخدمتي، ولا أقوم لك بقسمتي، فثق بي كفيلاً، واتخذني، وكيلاً، أعطك عطاء جزيلاً، وأمنحك فخراً جليلاً. قال القشيري : ويقال : إن التوكل : سكون القلب بضمان الربِّ. ويقال : سكون الجأش في طلب المعاش، ويقال : الاكتفاء بوعده عند عدم نَقْدِه، أو الاكتفاء بالوعد عند فقد النقد. وسيأتي تمامه في سورة الفرقان، إن شاء الله. وبالله التوفيق. وهو الهادي إلى سواء الطريق. وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً.

الإشارة : فاعبده وتوكل عليه : يقول تعالى : يا عبدي ؛ قُم بخدمتي أقم لك بقسمتي، قف ببابي وانتسب لجنابي ؛ أكفك شؤونك، وتكن من أحبابي. أأدعوك لداري، وأمنعك من وجود إبراري، أأكلفك بخدمتي، ولا أقوم لك بقسمتي، فثق بي كفيلاً، واتخذني، وكيلاً، أعطك عطاء جزيلاً، وأمنحك فخراً جليلاً. قال القشيري : ويقال : إن التوكل : سكون القلب بضمان الربِّ. ويقال : سكون الجأش في طلب المعاش، ويقال : الاكتفاء بوعده عند عدم نَقْدِه، أو الاكتفاء بالوعد عند فقد النقد. وسيأتي تمامه في سورة الفرقان، إن شاء الله. وبالله التوفيق. وهو الهادي إلى سواء الطريق. وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً.

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

عرض الكتاب
المؤلف

أبو العباس أحمد بن محمد بن المهدي بن عجيبة الحسني الأنجري الفاسي الصوفي

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير