التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
إِنِّي عَامِلٌ بقوةِ اللهِ سَوْفَ تَعْلَمُونَ أَيُّنا الجاني على نفسِه، والمخطئُ في فعلِه، فذلكَ قولُه: مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ يُذِلُّهُ.
وَمَنْ هُوَ كَاذِبٌ فسيعلمُ كذبَهُ ويذوقُ وبالَ أمرِه.
وَارْتَقِبُوا انتظروا العذابَ.
إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ أرقُبُ نزولَ عذابِكم.
...
وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْبًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ (٩٤).
[٩٤] وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْبًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ قيل: صاحَ بهم جبريلُ صيحةً، فخرجَتْ أرواحُهم من أجسادِهِم، أُنِّثَ الفعلُ على لفظِ الصيحةِ، وقالَ في قصةِ صالحٍ: وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَذُكِّر على معنى الصياحِ، قالَ ابنُ عَبَّاسٍ: "ما أهلكَ اللهُ أُمَّتينِ بعذابٍ واحدٍ إلا قومَ صالحٍ وقومَ شُعيبٍ أهلكَهم اللهُ بالصيحةِ، غيرَ أَنَّ قومَ صالحٍ أخذَتْهم الصيحةُ من تحتِهم، وقومَ شعيبٍ من فوقِهم" (١).
فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ ميتين.
...
كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا أَلَا بُعْدًا لِمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ (٩٥).
[٩٥] كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا لم يُقيموا فِيهَاَ في الأرص أَلَا بُعْدًا هلاكًا.
فتح الرحمن في تفسير القرآن
أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي
نور الدين طالب