الجميع بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

جاء في سورة هود في قصَّة شعيب: ﱡﭐ ﲪ ﲫ ﲬ ﲭ ﱠ (هود:٩٤) بالتأنيث، بينما هي في السورة نفسها في قصَّة ثمود: ﱡﭐ ﲎ ﲏ ﲐ ﲑ ﱠ (هود: ٦٧) بالتذكير، فما السرُّ البلاغي؟! لعلَّ أقرب جوابٍ ب...

الاسكافي [هود:٩١]

سورة هود (94) الرجفة والصيحة وعذاب يوم الظلة

سعود بن خالد آل سعود الكبير [هود:٩٤]

(قَالُوا: يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفًا وَلَوْلَا رَهْطُكَ لَرَجمناكَ وَمَا أَنْتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ تأمل كلّ تلك الاستعلاءات الكلامية انت...

مجالس التدبر [هود:٩١]

قوله {فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين} على الوحدة وقال {وأخذت الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين} حيث ذكر الرجفة وهي الزلزلة وحد الدار وحيث ذكر الصيحة جمع لأن الصيحة كانت من السم...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [هود:٩٤]

قوله {وأخذ الذين ظلموا الصيحة} ثم قال {وأخذت الذين ظلموا} التذكير والتأنيث حسنان لكن التذكير أخف في الأولى بحذف حرف منه وفي الأخرى وافق ما بعدها وهو {كما بعدت ثمود} قال الخطيب لما جاءت في قصة شعي...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [هود:٩٤]

مسألة: قوله تعالى في قصة عاد ومدين: (ولما) بالواو وفى قصة ثمود وقوم لوط بالفاء؟ . جوابه: قصة صالح ولوط جاءتا في سياق الوعد المؤقت بالعذاب فناسب "الفاء" الدالة على سببية الوعد لما جاء. وقصة عاد...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [هود:٩٤]

آية (94): *انظر آية (67). * (وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ (67) هود) وفي موقع آخر (وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي...

فاضل السامرائي [هود:٩٤]

* لماذا اختلفت مصطلحات العذاب: الصيحة، الرجفة؟(د.حسام النعيمى) لا يمنع أن يكون في وقت واحد اجتمعت عليهم حالة مجزّأة يعني أن يأتي هذا العارض الذي يظنونه مطراً ثم ينزل عليهم صوتاً أو ناراً أو ما أش...

حسام النعيمي [هود:٩٤]

التأنيث والتذكير في القرآن

عاصم بن عبد الله الحمد [هود:٦٧]

( فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم ) ، ( و أخذت الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم ) : تعبير موحد في القرآن مع ( الرجفة ) يوحد الدار، ومع ( الصيحة ) يجمع الدار - الرجفة حركة ، و الصيحة صوت ،...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأعراف:٩١]