الجميع بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

(فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ) وقال: (وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ ) ، فحين ذكر الرجفة -وهي الزلزلة الشديد...

فاضل السامرائي [الأعراف:٧٨]

﴿وأخذ الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين۝كأن لم يغنوا فيها﴾ سنوات من النعيم كأنها لم تكن حين نزل غضب الله! نعوذ بالله من زوال نعتمه

مجالس التدبر [هود:٦٧]

قوله {في ديارهم} في موضعين في هذه السورة لأنه اتصل بالصيحة وكانت من السماء فازدادت على الرجفة لأنها الزلزلة وهي تختص بجزء من الأرض فجمعت مع الصيحة وأفردت مع الرجفة.

كتاب أسرار التكرار للكرماني [هود:٦٧]

قوله {وأخذ الذين ظلموا الصيحة} ثم قال {وأخذت الذين ظلموا} التذكير والتأنيث حسنان لكن التذكير أخف في الأولى بحذف حرف منه وفي الأخرى وافق ما بعدها وهو {كما بعدت ثمود} قال الخطيب لما جاءت في قصة شعي...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [هود:٦٧]

مسألة: قوله تعالى: (فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم) فأفرد وفى هود: (وأخذ الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم) . فجمع؟ . جوابه: أن المراد بالرجفة الزلزلة العظيمة، فصح الإفراد لأن المراد بدارهم...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [هود:٦٧]

آية (٦٧) : (وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ) * هنا (وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ) ومع قوم شعيب (وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ الصَّيْحَةُ فَأَصْ...

مختصر لمسات بيانية [هود:٦٧]

توجيه المتشابه : (فأخذتهم الرجفة)(وأخذ الذين ظلموا الصيحة)

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأعراف:٧٨]

آية (67): * (وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ (67) هود) وفي موقع آخر (وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دِيَارِهِمْ جَا...

فاضل السامرائي [هود:٦٧]

التأنيث والتذكير في القرآن

عاصم بن عبد الله الحمد [هود:٦٧]

برنامج لمسات بيانية سورة هود اية 67

فاضل السامرائي [هود:٦٧]

برنامج لمسات بيانية قال تعالى في سورة هود في قوم صالح: ﴿وَأَخَذَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ ٱلصَّيۡحَةُ﴾ (67). وقال في السورة نفسها في مدين قوم شعيب: ﴿وَأَخَذَتِ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ ٱلصَّيۡحَةُ﴾ (95). س...

فاضل السامرائي [هود:٦٧]

قوله تعالى: (وَأخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ) . قاله هنا في قصة صالح، بلا " تاء " وقاله بها بعدُ في قصة شعيب، وكلٌّ صحيح، لكنْ اختصَّ الثاني بها، لأن...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [هود:٦٧]