[ وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها ] تتميز بعض النسوة بدقة الملاحظة ، وتحليل الخبر ثم نشره على نطاق واسع ..!!

مها العنزي [يوسف:٣٠]

[ قد شغفها حباً إنا لنراها في ضلالٍ مبين ] نسوة المدينة كان كلامهن عاقل لكن كان هذا قبل ان يشاهدن يوسف أذن أبعد عن مواطن الفتن تسلم.

مها العنزي [يوسف:٣٠]

"تراود" .. "راودْته" .."ما آمره" من بشاعة الزنا.. أن الزناة والفسّاق لا يستسيغون التصريح بلفظه !

علي الفيفي [يوسف:٣٠]

"وراودته التي هو في بيتها"اليوم فضيحتك يحتويها البيت.. "وقال نسوة في المدينة"غداً تتصدّع عنها أسوار المدينة

علي الفيفي [يوسف:٣٠]

"امرأة العزيز تراود فتاها" لم يقولوا زليخا.. وإنما امرأة العزيز ولم يقولوا تراود رجلا.. وإنما فتاها ليمعنوا في التشنيع والتقريع.

علي الفيفي [يوسف:٣٠]

"وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها" لو رفع الله عنا ستره.. لصرنا حديث المجالس.. يا رب سترك.

علي الفيفي [يوسف:٣٠]

(وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها)أضفن المرأة للعزيز ، حتى ينتشر الخبر سريعا، لمكانة زوجها، فكن على حذر من حيل الشيطان ومكره.

عايض المطيري [يوسف:٣٠]

" وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود" أضفنها إلى زوجها إرادة لإشاعة الخبر فإن النفس إلى سماع أخبار أولي الأخطار والمكانة أميل .. والأصل الستر والتثبت من الأخبار وفحصها.

ابو حمزة الكناني [يوسف:٣٠]

وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حباً إنا لنراها في ضلال مبين " كنَّ يرينها في ضلال مبين لكن قال الله عنهن لما رأينه فلما رأينه (أكبرنه) وقطعن أيديهن " فلا تظهر ا...

ابو حمزة الكناني [يوسف:٣٠]

عندما تتصف المرأة بخصال تشينها خلقاً أو ديناً فإنها تجتهد في توريط بنات جنسها بذلك وبشتى الوسائل تأمل قصة امرأة العزيز مع نسوة المدينة فبعد استنكارهن الباطل ، استدرجتهن امرأة العز...

ابو حمزة الكناني [يوسف:٣٠]

نساء المدن أشد في الكيد وأبعد غورا من نساء الريف (وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه ) يردن تهييجها ليرينه . #يوسفيات

محمد بن عبدالعزيز الخضيري [يوسف:٣٠]

{قالت نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه} رغم تغليق الأبواب والحذر والحيطة فالأخبار وصلت للناس .

بدون مصدر [يوسف:٣٠]

﴿ قد شغفها حبا ﴾ كل أسير له سجانه إﻻ أسير الهوى هو الساجن نفسه ومعذبها !

روائع القرآن [يوسف:٣٠]

﴿ قد شغفها حبا ﴾ رأت ملامح شكله ، فتعلقت به و لو رأت ملامح روحه و إخلاصه لرسالة ربه لتعلقت بمن صنعه على عينه !

روائع القرآن [يوسف:٣٠]

(امْرَأَةُ الْعَزِيزِ) أضَفْنَها إلى زوجها؛ إرادة لإشاعة الخبر؛ فإن النفس إلى سماع أخبار أولي الأخطار والمكانة أميل.

البقاعي [يوسف:٣٠]

تأملات في سورة يوسف تأمل في أية 30

نايف العجمي [يوسف:٣٠]

تدبر سورة يوسف آية 30

محمد الربيعة [يوسف:٣٠]

مجالس فى تدبر القرآن

خالد السبت [يوسف:٣٠]

عبر من قصة (يوسف) عليه السلام. سورة يوسف أية 30

عبدالرحمن السبهان [يوسف:٣٠]

(وقال نسوة في المدينة امرأت العزيز تراود فتاها) رغم أنها [ غلقت الأبواب ] إلا ان فضيحتها عمت البلاد فلا تأمن من مكر الله وأنت تعصيه

تدبر [يوسف:٣٠]

(وقال نسوة في المدينة ...) (فلما سمعت بمكرهن) بعض المكر والتشهير يكون في صورة إنكار للأخطاء ولكن هذا سريعا ما ينكشف للعقلاء

سلمان السنيدي [يوسف:٣٠]

سلسلة (ختمة تعارف) سورة يوسف آية 30

حازم شومان [يوسف:٣٠]

تدبر سورة يوسف الآيتين 30 و 31

عثمان الخميس [يوسف:٣٠]

(وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا) رغم أنها (غَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ) إلا أن فضيحتها عمت البلد! فلا تأمن مكر الله وأنت تعصيه!

أحمد حمادي [يوسف:٣٠]

سلسلة دروس قصص الأنبياء سورة يوسف أية 30

أحمد بن عودة العمراني [يوسف:٣٠]