} ولمن جاء به حمل بعير وأنابه زعيم} زعيم ليس معناه رئيس وإنما معناه أي كفيل بأن أوفيه حمل بعير إذا جاءني بصواع الملك تصحيح_التفسير"
سبيل الراشدين
[يوسف:٧٢]
[يوسف:٧٢]
سبيل الراشدين
﴿ قَالُواْ نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ ﴾
.
بضم الصاد وليس بكسرها كما يقرأها البعض.
روائع القرآن
[يوسف:٧٢]
[يوسف:٧٢]
روائع القرآن
التحفيز من قبل المربي أثره لا يخفى {ولمن جاء به حمل بعير}
مجالس التدبر
[يوسف:٧٢]
[يوسف:٧٢]
مجالس التدبر
سلسلة دروس قصص الأنبياء
سورة يوسف
أية 72
أحمد بن عودة العمراني
[يوسف:٧٢]
[يوسف:٧٢]
أحمد بن عودة العمراني
آية (٧٢) : (قَالُواْ نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَن جَاء بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَاْ بِهِ زَعِيمٌ)
* الفرق بين السقاية والصواع:
الصواع هو ما يكال به عمومًا، السقاية في الأصل هو ما يُسقى به ا...
مختصر لمسات بيانية
[يوسف:٧٢]
[يوسف:٧٢]
مختصر لمسات بيانية
*ما دلالة التذكير والتأنيث في كلمة (صواع) في سورة يوسف؟(د.فاضل السامرائي)
قال تعالى في سورة يوسف (قَالُواْ نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَن جَاء بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَاْ بِهِ زَعِيمٌ {72})...
فاضل السامرائي
[يوسف:٧٢]
[يوسف:٧٢]
فاضل السامرائي
(جعل السقاية في رحل أخيه)بينما لما دعي إخوته قيل(نفقد صواع الملك)لماذا لم يقل [نفقد سقاية الملك]
عدنان عبدالقادر
[يوسف:٧٠]
[يوسف:٧٠]
عدنان عبدالقادر
لماذا قال الله ( فَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ ) ولم يقل جعل الصواع
عدنان عبدالقادر
[يوسف:٧٠]
[يوسف:٧٠]
عدنان عبدالقادر
برنامج التفسير الفقهي
سورة يوسف
آية 72
سعد الشثري
[يوسف:٧٢]
[يوسف:٧٢]
سعد الشثري