الجميع بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

"فلما استيأسوا منه خلصوا نجيا" هنا فخامة تروع القلب .. وجلال يمس الشغاف .. وشيء يصعب التعبير عنه .. هنا طبقة فاخرة من الكلام .

علي الفيفي [يوسف:٨٠]

[ قال كبيرهم ألم تعلموا أن أباكم قد أخذ عليكم موثقا] الكبير له كلمة بعد الأب لكن أين كانت كلمته عندما قذفوا يوسف بالبئر الحسد يعمي .

مها العنزي [يوسف:٨٠]

[ فلن ابرح الأرض حتى يأذن لي أبي او يحكم الله لي ] فبأي وجه يعود لأبيه بعد ان فرطوا بمن كان يرى به صورة يوسف ومن قبله يوسف.

مها العنزي [يوسف:٨٠]

( فلن أبرح الأرض حتى يأذن لي أبي أو يحكم الله لي) لما فرط في يوسف ولم يرجع بأخيه الثاني, ترك منصبه (كبيرهم) وفي هذا درس لكل مسؤول..

بلال الفارس [يوسف:٨٠]

قال أخو يوسف (فلن أبرح الأرض حتى يأذن لي أبي) فعل بيوسف ما فعل لكن الله خلد كلامه من بين إخوته لما كان كلامه (برا بوالده).

عقيل الشمري [يوسف:٨٠]

(وهو خير الحاكمين) ما من حكم باطل إلا والله برئ منه ؛ وما من حكم حق إلا وحكم الله أعدل وأفضل منه فهو سبحانه خير الحاكمين" .

عقيل الشمري [يوسف:٨٠]

قصص الأنبياء في أرض الإسراء فوائد وعبر سورة يوسف أية 80

أيمن الشعبان [يوسف:٨٠]

(وَمِن قَبْلُ مَا فَرَّطتُمْ فِي يُوسُفَ) يحدُث أن يكون بين أيدي البعض ألماس لكن يراه تراب .. ويزهد به ولا يكترث له .. وغيره يراه يتلألأ من بعيد .. !

مها العنزي [يوسف:٨٠]

{أو يحكم الله لي وهو خير الحاكمين .... } سبحانه ... لا إله إلا هو... خير من حَكم... وأعدل من فَصل .. وأصدق من قال ..

مجالس التدبر [يوسف:٨٠]

{حتى يأذن لي أبي أو يحكم الله لي} خياران كلاهما خيرٌ لك.. استحياءك من أبيك ورضاه عنك ... وحكم الله لك .. الحمد لله

مجالس التدبر [يوسف:٨٠]

( فلما استيأسوا منه ). لم ييأسوا فحسب.. بل استيأسوا أيضًا.. ولكنّ اللهَ ردَّ لهم أخاهم !! تشبّثْ بالأمل.

عبدالله بلقاسم [يوسف:٨٠]

أشعر أن التعبير بالتفريط في قوله: ﴿ومن قبل ما فرطتم في يوسف﴾ يشير إلى أَسَفهم وحزنهم الشديد؛ وهكذا نشعر عندما نفقد عزيزا فرطنا فيه.

روائع القرآن [يوسف:٨٠]

سلسلة دروس قصص الأنبياء سورة يوسف أية 80

أحمد بن عودة العمراني [يوسف:٨٠]

أحد الأعراب سمع رجلاً يقرأ من سورة يوسف وأبهره الإيجاز في آية : ‏ (فَلَمَّا اسْتَيْأَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا) ‏فقال : والله لا يقول هذا بشر .

بدون مصدر [يوسف:٨٠]

آية (٨٠) : (فَلَمَّا اسْتَيْأَسُواْ مِنْهُ خَلَصُواْ نَجِيّاً قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُواْ أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُم مَّوْثِقاً مِّنَ اللّهِ وَمِن قَبْلُ مَا فَرَّطتُمْ فِي يُ...

مختصر لمسات بيانية [يوسف:٨٠]

ما دلالة الجمع في قوله تعالى (عسى الله أن يأتيني بهم جميعا) في سورة يوسف؟ (د.فاضل السامرائي) الإثنين تفسد الجمع حسب كلام العرب ولكنهم في قصة يوسف وإخوته كانوا ثلاثة هم يوسف وأخوه الذي آواه إليه ي...

فاضل السامرائي [يوسف:٨٠]

(فَلَمَّا اسْتَيْأَسُواْ مِنْهُ خَلَصُواْ نَجِيًّا قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُواْ أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُم مَّوْثِقًا مِّنَ اللّهِ وَمِن قَبْلُ مَا فَرَّطتُمْ فِي يُوسُفَ فَلَن...

فاضل السامرائي [يوسف:٨٠]

ما هي الظروف المقطوعة؟(د.فاضل السامرائي) النحاة يذكرون ثلاث حالات: إما مقطوع عن الإضافة لفظاً ومعنى (هذه نكرة) فساغ لي الشراب وكنت قبلاً أكاد أغص بالماء الزلال. (قبلاً) ظرف مقطوع عن الإضافة لفظاً...

فاضل السامرائي [يوسف:٨٠]

قوله تعالي : " فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاءِ أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِنْ وِعَاءِ أَخِيهِ كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلَّا أَنْ ي...

صالح العايد [يوسف:٧٦]

( حكيم - عليم ) : ترددت في الأنعام بصور مختلفة ثلاث مرات في أواخر الأنعام مسائل فقهية ، والفقيه لا بد أن يكون حكيمًا فقدم ( حكيم ) ( عليم - حكيم ) : ترددت في يوسف بصور مختلفة ثلاث مرات ، سورة...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأنعام:١٣٩]

برنامج لمسات بيانية سورة يوسف أية 80

فاضل السامرائي [يوسف:٨٠]