"وشروه بثمن بخس دراهم معدودة " الدنيا كلها ثمن بخس في مقابل نبي كريم ابن نبي كريم . . فكيف بدراهم . . ومعدودة أيضاً.. ومن أخوته تمت البيعة .. فلعل هذا الخبر يهوًّن عليك ما يصيبك من ابتلاءات .
ابو حمزة الكناني
[يوسف:٢٠]
[يوسف:٢٠]
ابو حمزة الكناني
"وشروه بثمن بخس" لا تبك إن اعتبرك البعض بضاعة رخيصة الثمن.. واصنع من أحلامك سفينة أشرعتها من ذهب .
علي الفيفي
[يوسف:٢٠]
[يوسف:٢٠]
علي الفيفي
"وشروه بثمن بخس دراهم معدودة" الدنيا كلها ثمن بخس في مقابل نبي كريم . . فكيف بدراهم . . ومعدودة أيضا؟
علي الفيفي
[يوسف:٢٠]
[يوسف:٢٠]
علي الفيفي
[ وشروه بثمنٍ بخسٍ دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين ] و كم نفيس ، بيع بأرخص الأثمان .. عند من لا يعرف قدره .. !
مها العنزي
[يوسف:٢٠]
[يوسف:٢٠]
مها العنزي
(وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين) لا تحزن إذا لم يعرف الناس قدرك !!
نايف الفيصل
[يوسف:٢٠]
[يوسف:٢٠]
نايف الفيصل
﴿ وشروه بثمن بخس﴾ أي باعوه، ﴿ ومن الناس من يشري نفسه﴾ أي يبيعها، "شرى" في القرآن بمعنى: باع أما "اشترى" فهي بمعناها المعروف
نايف الفيصل
[يوسف:٢٠]
[يوسف:٢٠]
نايف الفيصل
قال"وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزّاهدين" ليس معنى "شروه": اشتروه، بل المعنى الصحيح: باعوه. تصحيح_التفسير"
عبدالمحسن المطيري
[يوسف:٢٠]
[يوسف:٢٠]
عبدالمحسن المطيري
" وشروه .. بثمن .. بخس .. دراهم .. معدودة "! سياقٌ توبيخي ترادفت كلماته اللاهبة حسرةً وأسىً على بيعة تناهى البيّعان في إهدارها !
بدون مصدر
[يوسف:٢٠]
[يوسف:٢٠]
بدون مصدر
"وشروه بثمن بخس " ليس كل ما غلا ثمنه كان نافعا فاحرص على النافع حتى لو كان في نظرك زهيدا . قيل ليوسف إنا نراك من المحسنين مرتين 1/ في السجن. 2 / وهو عزيز مصر. "المحسن يبقى محسنا لا تغيره الدنيا"...
عبدالمجيد المنيعي
[يوسف:٢٠]
[يوسف:٢٠]
عبدالمجيد المنيعي
﴿وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دراهم مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ﴾ كم من مزهودٍ به يزن الأرض ومن عليها عند الله.
عفاف حسن
[يوسف:٢٠]
[يوسف:٢٠]
عفاف حسن
لما امتدت أيدي الظلم من إخوة يوسف ﴿ و شروه بثمن بخس ﴾ امتدت أكفهم بين يديه بالطلب يقولون ﴿و تصدق علينا﴾ .
نايف الفيصل
[يوسف:٢٠]
[يوسف:٢٠]
نايف الفيصل
(وما قدروا الله حق قدره) يوسف ﷺ ( وكانوا فيه من الزاهدين) محمد ﷺ (وإذا رأوك إن يتخذونك إلا هزوًا) وتحزن إذا جهل الناس قدرك ؟
ماجد الغامدي
[يوسف:٢٠]
[يوسف:٢٠]
ماجد الغامدي
(وكانوا فيه من الزاهدين!) والله لو لم يك يوسف عليه السلام غالياً عند ربه، لما أُتيَ بها،
وليد العاصمي
[يوسف:٢٠]
[يوسف:٢٠]
وليد العاصمي
أراد إخوة يوسف به باطن الأرض وأراد الله به أعلاها، وباعوه بثمن بخس ليكونوا بين يديه يسألون طعاما، ثق أن الله إن كان معك قلب صنيع عدوك لضده.
نوال العيد
[يوسف:٢٠]
[يوسف:٢٠]
نوال العيد
قال ابن الجوزي:من عجائب الجزاء في الدنيا أنه لما امتدت أيدي الظلم من إخوة يوسف(وشروه بثمن بخس) امتدت أكفهم بين يديه بالطلب، يقولون (وتصدق علينا).
خباب مروان الحمد
[يوسف:٢٠]
[يوسف:٢٠]
خباب مروان الحمد
لا تحزن إذا جهل الناس قدرك فيوسف ﷺ ﴿شروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين﴾ إنما الشأن هو قدرك عند الله.
عبدالمحسن المطيري
[يوسف:٢٠]
[يوسف:٢٠]
عبدالمحسن المطيري
"من عجائب الجزاء في الدنيا:
ـ أنه لما امتدت أيدي الظلم من إخوة يوسف: (وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ)، امتدت أكفهم بين يديه بالطلب، يقولون: (وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا) (يوسف:٨٨).
ـ ولما بغت عليه المرأة ب...
ابن الجوزي
[يوسف:٢٠]
[يوسف:٢٠]
ابن الجوزي
صياغة الإخبار عن زهادتهم بيوسف بصيغة (مِنَ الزَّاهِدِينَ) أشد مبالغةً مما لو أخبر بـ(كانوا فيه زاهدين)؛ لأن جعلهم من فريق زاهدين ينبئ بأنهم جَروا في زهدهم في أمثاله على سَنَن أمثالهم البسطاء الذي...
ابن عاشور
[يوسف:٢٠]
[يوسف:٢٠]
ابن عاشور
من عجائب الجزاء في الدنيا أنه لما امتدت أيدي الظلم من إخوة يوسف{وشروه بثمن بخس}امتدت أكفهم بين يديه يقولون{وتصدق علينا}
[ابن الجوزي
محاسن التاويل
[يوسف:٢٠]
[يوسف:٢٠]
محاسن التاويل
تأملات في سورة يوسف
تأمل في أية 20
نايف العجمي
[يوسف:٢٠]
[يوسف:٢٠]
نايف العجمي
تأملات في سورة يوسف.
تأمل في أية 20.
نايف العجمي
[يوسف:٢٠]
[يوسف:٢٠]
نايف العجمي
تدبر سورة يوسف آية 20
محمد الربيعة
[يوسف:٢٠]
[يوسف:٢٠]
محمد الربيعة
عجيب لطف الله
أُلقي يوسف ﷺ في البئر ؛ وهو مظنة الهلاك .
وبِيع عبدًا ؛ وهو مظنة البقاء في العبودية والرق .
وسُجن ؛ وهو مظنة البقاء في السجن إلى الموت لمكانة امرأة العزيز عند زوجها .
كل ما...
ماجد الغامدي
[يوسف:١٥]
[يوسف:١٥]
ماجد الغامدي
مجالس فى تدبر القرآن
خالد السبت
[يوسف:٢٠]
[يوسف:٢٠]
خالد السبت
عبر من قصة يوسف
سورة يوسف
أية 20
عبدالرحمن السبهان
[يوسف:٢٠]
[يوسف:٢٠]
عبدالرحمن السبهان