{ وقل رب زدني علما}{وفوق كل ذي علم عليم} من العلم المعتبر علم الحيل المشروعة ذلك أن سياق الآيات فيه .

محمد الربيعة [طه:١١٤]

"فبدأ بأوعيتهم قبل وعاء أخيه" كلهم إخوته .. ولكن إن اجتمعوا انصبت الأخوة الحقة على من لم يعبث بها .

علي الفيفي [يوسف:٧٦]

"فبدأ بأوعيتهم قبل وعاء أخيه" مهد لمفاجآتك.

علي الفيفي [يوسف:٧٦]

[ كذلك كدنا ليوسف ] عندما يكيد لك الخلق بغير وجه حق ، وبظلم مطلق فانتظر كيد الله بهم .. فالجزاء من جنس العمل .

مها العنزي [يوسف:٧٦]

[نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم] لاشيء يرفع المرء كالتقوى والعلم .. وحتى العلم الذي رفعك الله به هنالك من هو أعلم وأبرع منك .

مها العنزي [يوسف:٧٦]

"وفوق كل ذي علم عليم " يكون هذا أعلم من هذا، وهذا أعلم من هذا، والله فوق كل عالِم. ابن_عباس.

فوائد القرآن [يوسف:٧٦]

عن ابن عباس رضي الله عنهما: ﴿ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ ﴾ قال: "يكون هذا أعلم مِن هذا، وهذا أعلم من هذا، والله فوقَ كلِّ عالم"

فوائد القرآن [يوسف:٧٦]

(كذلك كِدنا ليوسف!) من أجلك يكيد الله لك إذا أحبك!،فلا تقلق، المهم أن تقترب أكثر،

وليد العاصمي [يوسف:٧٦]

كذلك كدنا ليوسف " الكيد منه المشروع ومنه غير ذلك . فالكيد في السورة على ثلاثة أوجه : - كيد إخوة يوسف وكان محركهم الحسد " فيكيدوا لك كيدا " . - وكيد إمرأة العزيز وكان دافعها الشهو...

ابو حمزة الكناني [يوسف:٧٦]

(وفوق كل ذي علمٍ عليم) الآية تجعل (للاحتمال) و (الظن) و (الخطأ) في كلامك مساحات عالية.

عقيل الشمري [يوسف:٧٦]

"وفوق كل ذي علم عليم " يكون هذا أعلم من هذا، وهذا أعلم من هذا، والله فوق كل عالِم. ابن_عباس

بدون مصدر [يوسف:٧٦]

"كذلك كدنا ليوسف" إذا أحبك الله .. كاد لك .. وجعل محبوباتك سهلة المنال .. وحتى خيالاتك الجميلة يحولها إلى ممكنات أجمل.

علي الفيفي [يوسف:٧٦]

﴿ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك ..﴾ دين الملك غير دين يوسف ﷺ ، ومع هذا عمل تحته مستثمرا منصبه للدعوة الى الله. .

عبدالمحسن المطيري [يوسف:٧٦]

( كذلك كِدنا ليوسف .. ) من أجـلك يكيـد الله لـك إذا أحبك ، فلاتقلق ، المهم أن تقترب من ربك !!

عايض المطيري [يوسف:٧٦]

{ وفوق كل ذي علم عليم }طالب العلم الطموح لا تزال نفسه تتوق للتزود من العلم حتى يبلغ مابلغ الآئمة من قبله ،

محمد الربيعة [يوسف:٧٦]

{ وفوق كل ذي علم عليم }علمتني هذه الآية أنه لامنتهى لعلم كتاب الله المستمد من علم الله . وصدق الله { ..مانفدت كلمات الله}.

محمد الربيعة [يوسف:٧٦]

{ وفوق كل ذي علم عليم}لاتغتر بعلمك مهما رأيت أنك فقت به غيرك ، واكسر جماح نفسك وتعاليها وتعالمها بهذه الآية.

محمد الربيعة [يوسف:٧٦]

{ وفوق كل ذي علم عليم}العلم درجات { ذي علم } وهو من هو عالم بشئ{ عليم } وهو عالم بأشياء وفوقهم من هو { بكل شيء عليم) فسبحانه.

محمد الربيعة [يوسف:٧٦]

{وفوق كل ذي علم عليم}من استمد علمه من علم الله في كتابه فلا نهاية لعلمه ولا منتهى لمنزلته تأمل ( اقرأ وارقى…).

محمد الربيعة [يوسف:٧٦]

{ وفوق كل ذي علم عليم } أعلى مراحل العلم الدنيوي درجة (برفيسور)وأعلى مراحل العلم الأخروي درجة(الفردوس)فعلى أي المسارين أنت.

محمد الربيعة [يوسف:٧٦]

{ وفوق كل ذي علم عليم} تصور هذه الآية والعالم يتجدد بالعلماء في كل مجال وفوقهم علم الله المحيط بكل شيئ.

محمد الربيعة [يوسف:٧٦]

{ وفوق كل ذي علم عليم} إذا بلغ الإنسان درجة عالية في العلم أوالمستوى العلمي الرفيع أوالذكاء الخارق فليذكر هذه الآية.

محمد الربيعة [يوسف:٧٦]

{كذلك كدنا ليوسف} صبر على كيد إخوته فكاد الله له.

محمد الربيعة [يوسف:٧٦]

{كذلك كدنا ليوسف} أرأيت كيف يكيد الله لعبده في السعي للخير.

محمد الربيعة [يوسف:٧٦]

ماكان ليأخذ أخاه في دين الملك " هذا النص يحدد مدلول كلمة الدين تحديدا دقيقا .... فدين الله هو نظامه وشرعه وفق النصوص.

ابو حمزة الكناني [يوسف:٧٦]