(أوتوا العلم) (مما عُلِّمت) (وعلَّمناه) لا تغتر بعلمك،، إنما هو شيء أوتيته وعُلمته، ليس لك منه شيء،،
وليد العاصمي
[الأنبياء:٨٠]
[الأنبياء:٨٠]
وليد العاصمي
ما أعظم العلم بالقرآن إذا بعث على الخشية { إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجدا}
محمد الربيعة
[الإسراء:١٠٧]
[الإسراء:١٠٧]
محمد الربيعة
كفى بخشية الله علما، فقد وصف الله من يخشع عند آياته بالعلم﴿إن الذين أوتو العلم من قبله إذا يُتلى عليهم يخرون للأذقان سجدا﴾
فوائد القرآن
[الإسراء:١٠٧]
[الإسراء:١٠٧]
فوائد القرآن
(إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجدا ) العالِم ... هـو من أبكاه علمه !
نايف الفيصل
[الإسراء:١٠٧]
[الإسراء:١٠٧]
نايف الفيصل
قال سفيان الثوري :من أبكاه علمه فهو العالم ،قال تعالى:"إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجدا" الآيات.
ابو حمزة الكناني
[الإسراء:١٠٧]
[الإسراء:١٠٧]
ابو حمزة الكناني
﴿ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا﴾.. درجتك العلمية هنا.
عبدالله بلقاسم
[الإسراء:١٠٧]
[الإسراء:١٠٧]
عبدالله بلقاسم
ختمت الإسراء بسجدة تستشعر فيها حلاوة القرآن وتبكى من خشيته ,ثم تحمده على نعمة القرآن بداية الكهف
مجالس التدبر
[الإسراء:١٠٧]
[الإسراء:١٠٧]
مجالس التدبر
قوله تعالى: ((يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّداً. .) الآية.
كرَّره لأن الأول واقعٌ في حال السجود، والثاني في حال البكاء، أو الأول واقعٌ في قراءة القرآن، أو سماعه، والثاني في غير ذلك.
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
[الإسراء:١٠٧]
[الإسراء:١٠٧]
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن