الحق من عند الله وهو سبحانه الدائم،والباطل من عند البشر وهم لا يدومون؛لذا سينتصر حق دائم على باطل لا يدوم(إن الباطل كان زهوقا)أي لا يدوم

سعود الشريم [الإسراء:٨١]

"وقل جاء الحق وزهق الباطل" إن "قولك" جاء الحق..سبب من أسباب مجيئه..و"قولك" زهق الباطل سبب من أسباب زهوقه .. فلا تستهن بالقول

علي الفيفي [الإسراء:٨١]

"إن الباطل كان زهوقا " مهما نفخت فيه أجهزة الإنعاش فإنه سيموت، سيموت حتما

عبدالله بلقاسم [الإسراء:٨١]

*"إن الباطل كان زهوقا" ليست مشكلة الباطل في قوة خصومه ، بل في ذاته إنه ميت لا يقبل الحياة

عبدالله بلقاسم [الإسراء:٨١]

ربما تخدع بعض الناس كل الوقت وتخدع كل الناس بعض الوقت.. لكن أن تخدع كل الناس كل الوقت هذا محال! " إن علينا للهُـدى" " إن الباطل كان زهوقا"

نايف الفيصل [الإسراء:٨١]

﴿ ﻭَﻗُﻞْ ﺟَﺎﺀَ الحق ﻭَﺯَﻫَﻖَ ﺍﻟْﺒَﺎﻃِﻞُ ﴾ ﻻ ﻳﺰﻫﻖ ( ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ) ؛ إﻻ إذا دافعناه بالحق الذي بين أيدينا.

وعي [الإسراء:٨١]

﴿وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا﴾ لا يهولنك انتفاش الباطل وتظاهره بالقوة فسرعان ما يتهاوى أمام الحق

محاسن التاويل [الإسراء:٨١]

﴿ وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ﴾.. أعظم ما نخدم به الحقيقة أن ندعها تجيء وحدها دون أن نزفها بالتطبيل وندلكها بالتلميع.

عبدالله بلقاسم [الإسراء:٨١]

} و قل جاء الحق و زهق الباطل إن الباطل كان زهوقا { مهما طغى الباطل و انتشر فهو زائل و مضمحل لا محالة طال الزمان أو قصر

مجالس التدبر [الإسراء:٨١]

(إن الباطل كان زهوقا) حقيقة كونية يخبرنا بها رب العالمين فلا بقاء للباطل مع الحق وإن بدا ظهوره في بعض الأوقات والأحوال فإنه لابد أن يزهق ويذهب ويتلاشى ولا يبقى ويظهر ويعلو إلا الحق

مجالس التدبر [الإسراء:٨١]

ليس لأحد أن يختصر الآراء في رأي واحد ، ولا الأقوال في قول واحد ، ولم يزل أهل الحق يذكرون الأقوال كلها ثقة أن الحق قادر على إزهاق الباطل( وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا).

عبدالله السكاكر [الإسراء:٨١]

( إن الباطل كان زهوقا ) الباطل يلوح بفشله لمجرد ذكره ، فكل باطل إلى زوال مؤكّد وإن طال زمانه وتطاول بنيانه ، إنما للباطل جولات قد تطول أو تقصر حسب قوة أهل الحق وقدرتهم على ردعه .

أم حسان الحلو [الإسراء:٨١]