(ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير) وسبب ذلك (غضبه وجهله) ومنشأ ذلك (استعجاله) فختمت الآية (وكان الإنسان عجولاً)
عقيل الشمري
[الإسراء:١١]
[الإسراء:١١]
عقيل الشمري
وَيَدْعُ الإِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ........تدعو على نفسك ولا يستجيب لك، أرأيت أنه أرحم بك من نفسك
عبدالله بلقاسم
[الإسراء:١١]
[الإسراء:١١]
عبدالله بلقاسم
﴿ ويدعُ الإنسان بالشر دُعاءه بالخير﴾؛ "أي يدعو على ماله وولده ونفسه بالشر كمن يقول عند الغضب : اللهم العنه وأهلكه ونحوهما"
فرائد قرآنية
[الإسراء:١١]
[الإسراء:١١]
فرائد قرآنية
(ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير وكان الإنسان عجولا):يتسرع لما لم تحمله نفسه عليه وطمعه إليه من غير نظر في العواقب
خباب مروان الحمد
[الإسراء:١١]
[الإسراء:١١]
خباب مروان الحمد
قال الحسن في قوله: (وَيَدْعُ الإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الإِنسَانُ عَجُولاً) ﱸ: ذلك دعاء الإنسان بالشر على ولده وعلى امرأته، يغضب أحدهم فيدعو عليه، فيسب نفسه ويسب زوجته وم...
جلال الدين السيوطي
[الإسراء:١١]
[الإسراء:١١]
جلال الدين السيوطي
(وَكَانَ الإِنسَانُ عَجُولاً) صاحبُ العجلة إن أصاب فرصتَه لم يكن محمودًا، وإن أخطأها كان مذمومًا!
ابن حبان
[الإسراء:١١]
[الإسراء:١١]
ابن حبان
( وكان الإنسان عجولا ) الاستعجال طبيعة في بني آدم الحصيف من عرف كيف يتعامل معها.
ابو حمزة الكناني
[الإسراء:١١]
[الإسراء:١١]
ابو حمزة الكناني
(ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير) من رحمة الله أن يستجيب للإنسان دعاءه بالخير ، ومن جهل الإنسان أن يدعوا على نفسه بالشر.
ابو حمزة الكناني
[الإسراء:١١]
[الإسراء:١١]
ابو حمزة الكناني
فى الأزمات
ما أعجلك
فى كل شوكة بلاء
تشاك بها
ترجو الفرج أن يلازمه!
تستبطئه،
فلا تقطن أنه_سبحانه_
يريد لك خيرا عظيما
وأنت تريد خيرا مؤقتا
(وَكَانَ الْإِنسَانُ عَجُولً)
بدون مصدر
[الإسراء:١١]
[الإسراء:١١]
بدون مصدر
سلسلة ( ختمة تعارف)
سورة الإسراء
آية 11
حازم شومان
[الإسراء:١١]
[الإسراء:١١]
حازم شومان
(ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير) الإسراء
وسبب ذلك (غضبه وجهله)
ومنشأ ذلك (استعجاله)
فختمت الآية (وكان الإنسان عجولاً)
عقيل الشمري
[الإسراء:١١]
[الإسراء:١١]
عقيل الشمري
(وَيَدْعُ الْإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ )
وذلك لفرط جهله بما ينفعه ،والموفق من فوض لله أمره وتوكل عليه حق توكله .
أم حسان الحلو
[الإسراء:١١]
[الإسراء:١١]
أم حسان الحلو
آية (١١) : (وَيَدْعُ الإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الإِنسَانُ عَجُولاً)
* (كان) يفرد لها النُحاة بكلام في زمنها:
- الزمان الماضي المنقطع كأن تقول كان نائماً واستيقظ، كان مس...
مختصر لمسات بيانية
[الإسراء:١١]
[الإسراء:١١]
مختصر لمسات بيانية
آية (11):
*مسألة الزمن (وَكَانَ الإِنسَانُ عَجُولاً (11) الإسراء) ما دلالة (كان)؟ (د.فاضل السامرائي)
ذكرنا في وقت سابق أن (كان) يفرد لها النُحاة بكلام في زمنها: أولاً الزمان الماضي المنقطع كأن تق...
فاضل السامرائي
[الإسراء:١١]
[الإسراء:١١]
فاضل السامرائي
. الْإِنْسَانُ عَجُولًا (11) الإسراء) ؟ (د.أحمد الكبيسي)
نحن قلنا أي اختلاف في البنية معناها هناك تشابه. لماذا قال (خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ) (وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا) ؟ خلق الإنسا...
أحمد الكبيسي
[الإسراء:١١]
[الإسراء:١١]
أحمد الكبيسي
ادع لنفسك وأهلك بالصلاح والخير, ﴿ وَيَدْعُ الإنسان بِٱلشَّرِّ دُعَآءَهُۥ بِٱلْخَيْرِ ۖ وَكَانَ ٱلْإِنسَٰنُ عَجُولًا ﴾
القرآن تدبر وعمل
[الإسراء:١١]
[الإسراء:١١]
القرآن تدبر وعمل