التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
ههنا. ومن قرأ سَيئَةً جعل " كلا " إحاطة بالمنهى عنه فقط، المعنى كل ما نهى
الله عنه كان سيئة.
* * *
وقوله: (ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتُلْقَى فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَدْحُورًا (٣٩)
(فَتُلْقَى فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَدْحُورًا).
أي مباعداً من رحمة اللَّه.
* * *
وقوله: (أَفَأَصْفَاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِنَاثًا إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلًا عَظِيمًا (٤٠)
كانت الكفرة من العَرَب تزعم أنَّ الملائكةَ بنات اللَّه، فوُبخوا، وقيل
لهم: (أَفَأَصْفَاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ)، أي أختار لكم ربُّكم صَفْوَة الشيءِ وأخَذَ من
الملائكة غير الصفْوةِ.
* * *
وقوله: (وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا وَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا نُفُورًا (٤١)
أي بينا.
(وَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا نُفُورًا).
أي ما يزيدهُمُ التبْيِينُ إلا نُفُوراً، كما قال اللَّه - عزَّ وجلَّ -:
(وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا (٨٢).
* * *
(قُلْ لَوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذًا لَابْتَغَوْا إِلَى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلًا (٤٢)
فمن قرأ (كما تقولون) فعلى مخاطبة القائلين
(إِذًا لَابْتَغَوْا إِلَى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلًا).
أي لتقربوا إلى ذي العرش، كما قال: (أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ).
وقال بعضهم: (إِذًا لَابْتَغَوْا إِلَى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلًا)
أي لكانوا مضادِّينَ له يطلبون الانفِرادَ بالربُوبِيةِ.
معاني القرآن وإعرابه للزجاج
أبو إسحاق إبراهيم بن السري بن سهل، الزجاج
عبد الجليل عبده شلبي