ﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡ ﰽ ​

قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا (٦٢).
[٦٢] ولما أُمِرَ الخبيثُ بالسجودِ لآدمَ قَالَ أَرَأَيْتَكَ أَخْبِرْني عن.
هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ أي: فَضَّلْتَ، لِمَ فَضَّلْتَهُ عَلَيَّ وأنا خيرٌ منه، وتمَّ سؤالُ الخبيثِ، ثم ابتدأ آتيًا باللامِ الموطِّئَةِ للقسَمِ المحذوفِ فقال:
لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ أثبتَ أبو عمرٍو، ونافعٌ، وأبو جعفرٍ: الياءَ في (أَخَّرْتَنِي) وَصْلًا، وأثبتَها يعقوبُ وَصْلًا ووَقْفًا، وحذفها الباقونَ في الحالين (١).
لأَحْتَنِكَنَّ لأستأصِلَنَّ ذُرِّيَّتَهُ بالإغواءِ إِلَّا قَلِيلًا منهم، وهم المستثنَوْنَ بقوله: إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ [الحجر: ٤٢].
...
قَالَ اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ جَزَاءً مَوْفُورًا (٦٣).
[٦٣] قَالَ اللهُ تهديدًا له، وتحذيرًا منه؛ لئلَّا يُطاعَ:
اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ من الإنسِ.
فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ على صنيعِكم جَزَاءً مَوْفُورًا موفرًا مُكَمَّلًا. قرأ أبو عمرٍو، والكسائيُّ، وخلادٌ، وحمزهُ: (اذْهَب فمَنْ) بإدغامِ الباءِ في الفاء، والباقون: بالإظهار (٢).

(١) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: ٣٨٢)، و"التيسير" للداني (ص: ١٤١)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (٢/ ٣٠٩)، و"معجم القراءات القرآنية" (٣/ ٣٢٩).
(٢) انظر: "الغيث" للصفاقسي (ص: ٢٧٤)، و"النشر في القراءات العشر" لابن =

صفحة رقم 114
عرض المزيد

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية