ﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯ ﰖ ​

فأجاءها المخاض ( ٢٣ ). عاصم بن حكيم أن مجاهدا قال : ألجأها المخاض١. إلى جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا ( ٢٣ ). قال الحسن : مما خشيت من الفضيحة. وكنت نسيا ( ٢٣ ) لا أذكر. منسيا ( ٢٣ ) لم أذكر. سعيد عن قتادة :( قالت )٢ : أس شيء لا يعرف ولا يذكر٣.
وحدثني حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني عن نوف البكالي قال : وكنت حيضة نسيتها، وذكر حماد المرأة النسوء، وقال حماد :( النسوء الذي يظن بها حمل فلا يكون كذلك )٤.
وقال الكلبي : وكنت نسيا منسيا قال : القوم ينزلون المنزل ثم يرتحلون وينسون الشيء فيسمى ذلك الشيء :( النّسا )٥.

١ - تفسير مجاهد، ١/٣٨٥ بداية [٥] من ٢٥٣ ورقمها: ٥٣١..
٢ - في ٢٥٣: قال..
٣ - الطبري، ١٦/٦٦..
٤ - ساقطة في ٢٥٣..
٥ - في لسان العرب، مادة: نسا، تقول العرب إذا ارتحلوا من المنزل: انظروا أنساءكم، تريد الأشياء الحقيرة التي ليست عندهم ببال مثال العصا والقدح... أي اعتبروها لئلا تنسوها في المنزل، ومفرد أنساء: نسي، ولم ترد كلمة النسا في لسان العرب بالمعنة المذكور عن الكلبي..

تفسير يحيى بن سلام

عرض الكتاب
المؤلف

يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة، التيمي بالولاء، من تيم ربيعة، البصري ثم الإفريقي القيرواني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير