ﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠ ﰇ ​

وأخرج سعيد بن منصور وأحمد وعبد بن حميد وأبو داود وابن جرير والحاكم وصححه وابن مردويه، عن ابن عباس قال : لا أدري كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ هذا الحرف عتياً أو عييا.
وأخرج ابن الأنباري في الوقف والابتداء والحاكم، عن ميمون بن مهران : أن نافع بن الأزرق سأل ابن عباس ؟ فقال : أخبرني عن قول الله : وقد بلغت من الكبر عتيا ما العتي ؟ قال : البؤس من الكبر قال الشاعر :

إنما يعذر الوليد ولا يعذر من كان في الزمان عتيا
وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم، عن مجاهد في قوله : وقد بلغت من الكبر عتيا قال : نحول العظم.
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم، عن قتادة في قوله : وقد بلغت من الكبر عتيا يقول : هرماً.
وأخرج ابن أبي حاتم، عن ابن زيد وقد بلغت من الكبر عتيا قال : العتي الذي قد عتا من الولد فيما يرى في نفسه لا ولادة فيه.
وأخرج عبد الرزاق وابن أبي حاتم، عن الثوري قال : بلغني أن زكريا كان ابن سبعين سنة.
وأخرج ابن أبي حاتم، عن ابن المبارك وقد بلغت من الكبر عتيا قال : ستين سنة.
وأخرج الرامهرمزي في الإسناد، عن وهب بن منبه وقد بلغت من الكبر عتيا قال : هذه المقالة وهو ابن ستين أو خمس وستين.
وأخرج عبد بن حميد، عن عاصم أنه قرأ عتيا برفع العين.
وأخرج عبد بن حميد، عن يحيى بن وثاب أنه قرأها عتيا وصليا، بكسر العين والصاد.
وأخرج ابن أبي حاتم، عن عبد الله بن عقيل أنه قرأ «وقد بلغت من الكبر عسيا » بالسين ورفع العين.

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

عرض الكتاب
المؤلف

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين الخضيري السيوطي

الناشر دار الفكر - بيروت
سنة النشر 1432 - 2011
عدد الأجزاء 8
التصنيف كتب التفسير
اللغة العربية