قوله {إما أن تلقي وإما أن نكون نحن الملقين} وفي طه {إما أن تلقي وإما أن نكون أول من ألقى} راعى في السورتين أو أخر الآية ومثله {فألقي السحرة ساجدين} في السورتين وفي طه {سجدا} وفي السورتين أيضا {آم...
كتاب أسرار التكرار للكرماني
[طه:٧١]
[طه:٧١]
كتاب أسرار التكرار للكرماني
قوله في هذه السورة {آمنتم به} وفي السورتين {آمنتم له} لأن الضمير هنا يعود إلى رب العالمين وهو المؤمن به سبحانه وفي السورتين يعود إلى موسى وهو المؤمن له لقوله {إنه لكبيركم} وقيل آمنتم به وآمنتم له...
كتاب أسرار التكرار للكرماني
[طه:٧١]
[طه:٧١]
كتاب أسرار التكرار للكرماني
قوله {قال فرعون} وفي السورتين {قال آمنتم} لأن هذه السورة متعقبة على السورتين فصرح في الأولى وكنى في الأخريين وهو القياس قال الخطيب لأن في هذه السورة بعد عن ذكر فرعون بآيات فصرح وقرب في السورتين م...
كتاب أسرار التكرار للكرماني
[طه:٧١]
[طه:٧١]
كتاب أسرار التكرار للكرماني
قوله {ثم لأصلبنكم} وفي السورتين {ولأصلبنكم} لأن ثم تدل على أن الصلب يقع بعد التقطيع وإذا دل في الأولى علم في غيرها ولأن موضع الواو تصلح له ثم .
كتاب أسرار التكرار للكرماني
[طه:٧١]
[طه:٧١]
كتاب أسرار التكرار للكرماني
آية (٧١) : (قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُ...
مختصر لمسات بيانية
[طه:٧١]
[طه:٧١]
مختصر لمسات بيانية
(فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ (71)) نقول صلب على النخل فلِمَ قال فرعون في جذوع النخل ولم يقل على جذوع النخل؟ إنما عُدِّيَ (...
برنامج ورتل القران ترتيلا
[طه:٧١]
[طه:٧١]
برنامج ورتل القران ترتيلا
قوله تعالى : " قَالَ آَمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آَذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ ف...
صالح العايد
[طه:٧١]
[طه:٧١]
صالح العايد
(وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ)
في معناها على ( على جذوع النخل) ولكن لها معنى آخر :
أي لأصلبنكم تصليباً شديداً قوياً ،حتى تدخل أجزاء المصلوب في المصلوب عليه .
ومثله قوله تعالى ({فَمَ...
محمد متولي الشعراوي
[طه:٧١]
[طه:٧١]
محمد متولي الشعراوي
{ قال فرعون آمنتم به } في الأعراف : هي مرحلة أولية ، وهي الإيمان بما جاء به من براهين وأدلة ، ونظيره { وما أنت بمؤمن لنا } - { قال آمنتم له } في طه والشعراء : هي مرحلة مطلقة ، وهو التسليم المطل...
صالح التركي / من لطائف القرآن
[الأعراف:١٢٣]
[الأعراف:١٢٣]
صالح التركي / من لطائف القرآن
برنامج لمسات بيانية
سورة الأعراف
آية 123
فاضل السامرائي
[الأعراف:١٢٣]
[الأعراف:١٢٣]
فاضل السامرائي
برنامج لمسات بيانية
* ما دلالة استخدام (في) في قوله تعالى (وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ (71) طه)؟ (د.فاضل السامرائي)
قوله تعالى (فِي جُذُوعِ النَّخْلِ) هذه اعتبروها في باب المجاز وا...
فاضل السامرائي
[طه:٧١]
[طه:٧١]
فاضل السامرائي