ﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄ ﱔ ​

وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كثير من السلف١ على أنه صالح من بني إسرائيل تكفل لنبي أن يكفيه أمر قومه، ويقضي بينه وبينهم بالعدل وفعل فسمي ذا الكفل٢ لكن الظاهر أنه نبي قرنه في سلكهم، كُلٌّ مِّنَ الصَّابِرِينَ : على مشاق التكاليف،

١ كمجاهد وابن عباس –رضي الله عنه- وأبي موسى الأشعري رضي الله عنهم /١٢ منه..
٢ أخرج أحمد والترمذي وحسنه ابن حبان والطبري والبيهقي في شعب الإيمان وغيرهم عن ابن عمر عن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- قال: (كان الكفل من بني إسرائيل لا يتورع من ذنب عمله فأتته امرأة فأعطاها ستين دينارا على أن يطأها، فلما قعد منها مقعد الرجل من امرأته ارتعدت وبكت فقال: ما يبكيك أكرهتك ؟ قالت: لا ولكنه عمل ما عملته قط، وما حملني عليه إلا الحاجة، فقال: تفعلين أنت هذا وما فعلته، واذهبي فهي لك، وقال: والله لا أعصي الله بعدها أبدا، فمات من ليلته فأصبح مكتوب على بابه إن الله قد غفر للكفل) [وضعفه الشيخ الألباني في (ضعيف الجامع) (٤١٥٤)] وقد ذهب الجمهور إلى أنه ليس بنبي، وبه قال أبو موسى الأشعري ومجاهد وغيرهما وقال جماعة: هو نبي، ولعله هو الصحيح، وبه قال الحسن، لأنه الله قرن ذكره بإسماعيل وإدريس، ولأن السورة ملقبة بسورة الأنبياء /١٢ فتح..

جامع البيان في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

الإيجي محيي الدين

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير