فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا أمرنا جبريلَ حتى نفخ في جيب درعها، فأجرينا فيها روح عيسى -عليه السلام- المخلوقة.
وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ دلالة على كمال قدرتنا حمل امرأة بلا مساسة ذكر، وكون ولد من غير أب، ووحد الآية، ولم يقل: آيتين؛ لأن معنى الكلام: وجعلنا شأنهما آية؛ لأن الآية فيهما واحدة.
...
إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ (٩٢).
[٩٢] إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً الأمة: الملة، و (هذه) إشارة إلى الإسلام، فأبطل ما سواه من الأديان، و (أمتكم) رفع خبر (إن)، و (أمة واحدة) نصب حال.
وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ قرأ يعقوب: (فَاعْبُدُونِي) بإثبات الياء (١).
...
وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ كُلٌّ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ (٩٣).
[٩٣] ثم التفت من الخطاب إلى الغيبة فقال: وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ أي: اختلفوا في الدين، فصاروا فرقًا.
كُلٌّ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ فنجازيه.
...
فتح الرحمن في تفسير القرآن
أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي
نور الدين طالب