قوله تعالى : في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والأصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار
المسألة الخامسة بعد المائة : في حكم كنس المساجد وتنظيفها.
ذهب ابن حزم – رحمه الله تعالى – إلى أن كنس المساجد وتنظيفها واجب.
قال ابن حزم : وواجب كنسها ( أي المساجد ) ويستحب أن تطيب بالطيب.
وأما كنس المساجد فإن الله تعالى يقول : في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والأصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة ١
حدثنا عبد الله ربيع، ثنا عمر بن عبد الملك، ثنا محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن العلاء، حدثنا حسين بن علي – هو الجعفي – عن زائدة، عن هشام بن عروة عن أبيه، عن عائشة أم المؤمنين قالت ( ( أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ببناء المساجد في الدور، وأن تطيب وتنظف ) )٢.
الدور هي المحلات، والإرباض، تقول : دار بني عبد الأشهل، ودار بني النجار تريد محلة كل طائفة منهم. ٣
٢ رجال الإسناد:
عبد الله بن ربيع سبقت ترجمته ص ٢٥٨.
لعله عمر بن عبد الملك بن سليمان الخولاني، قرطبي، توفي سنة ٣٥٦ هـ، انظر: بغية الملتمس ص ٤٠٥.
محمد بن بكر بن محمج بن داسة، أبو بكر، الثقة العالم، البصري، التمار، راوي السنن، توفي سنة (٣٤٦ هـ) انظر: سير أعلام النبلاء ١٥/٥٣٨.
أبو داود سبقت ترجمته ص ٣٨٧.
محمد بن العلاء بن كريب الهمداني، سبقت ترجمته ص ١٥٦.
الحسين بن علي بن الوليد الجعفي، الكوفي، المقرئ، ثقة عابد، من التاسعة، مات سنة (٢٠٣ هـ أو بعدها بسنة / ع) انظر: المصدر السابق، ترجمة (١٣٤٤).
زائدة بن قدامة الثقفي، أبو الصلت الكوفي، ثقة ثبت، صاحب سنة، من السابعة، مات سنة (١٦٠ هـ وقيل: بعدها / ع) انظر: المصدر السابق، ترجمة (١٩٩٤).
هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي، ثقة فقيه ربما دلس، من الخامسة، مات سنة (١٤٥ هـ أو بعدها بسنة /ع) انظر: المصدر السابق، ترجمة (٧٣٥٢).
عروة سبقت ترجمته ص (٤٩٤).
عائشة رضي الله عنها سبقت ترجمتها ص (٤٩٤).
يروي ابن حزم هنا سنن أبي داود في: الصلاة، باب: اتخاذ المساجد في الدور (٤٥٦).
تخريج الحديث:
أخرجه الترمذي في: أبواب الصلاة، باب: ما ذكر في تطييب المسجد (٥٩٣)، وابن ماجه في المساجد، باب: تطهير المساجد وتنظيفها (٧٥٨) وأحمد ٦/٢٧٩ (٢٦٣٨٦) وصححه الألباني.
انظر: صحيح سنن أبي داود ١/١٣٥ (٤٥٦)..
٣ المحلى (٤/١٥٥-١٥٦)..
آراء ابن حزم الظاهري في التفسير
أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي القرطبي الظاهري