ﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃ ﰮ ​

ولما تضمنت هذه الآية الليل والنهار وهو النوع الثاني قال تعالى مصرحاً بهما :
وهو أي : ربك المحسن إليك وحده الذي جعل دليلاً على الحق وإظهاراً للنعمة على الخلق لكم الليل أي : الذي تكامل به مد الظل لباساً أي : ساتراً للأشياء، شبه ظلامه باللباس في ستره والنوم سباتاً أي : راحة للأبدان بقطع المشاغل، وهو عبارة عن كونه موتاً أصغر طاوياً لما كان من الإحساس قاطعاً لما كان من الشعور والتقلب فيه دلائل لأهل البصائر، قال البغوي وغيره : وأصل السبت القطع، وفي جعله تعالى لذلك من الفوائد الدينية والدنيوية ما لا يعد ولا يحصى، وكذا في قوله تعالى : وجعل أي : وحده النهار نشوراً أي : منشوراً فيه لابتغاء الرزق وغيره، وفي ذلك إشارة إلى أن النوم واليقظة أنموذجان للموت والنشور. يحكى أن لقمان قال لابنه : يا بني كما تنام فتوقظ كذلك تموت فتنشر.

السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير

عرض الكتاب
المؤلف

الشربيني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير