ﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦ ﱋ ​

قوله [ عز وجل ](١) : إن قارون كان من قوم موسى ( ٧٦ ) ( كان )(٢) ابن عمه أخي أبيه.
فبغى عليهم ( ٧٦ ) [ و ](٣) كان ( عاملا )(٤) لفرعون فتعدى عليهم وظلمهم. قال : وآتيناه ( ٧٦ ) يعني قارون [ أي ](٥) أعطيناه. من الكنوز ( ٧٦ ) أي من الأموال.
ما إن مفاتحه ( ٧٦ ) قال بعضهم : خزائنه، يعني أمواله. وقال بعضهم :( مفاتح )(٦) خزائنه. ( لتنوء )(٧) بالعصبة ( ٧٦ ) لتثقل العصبة، الجماعة. أولي القوة ( ٧٦ ) من الرجال.
وقال السدي : أولي القوة [ يعني ](٨) أولي الشدة. والعصبة، الجماعة. وهم ها هنا أربعون رجلا.
قال : إذ قال له قومه ( ٧٦ ) قال له موسى والمؤمنون بنو إسرائيل. لا تفرح ( ٧٦ ) لا تبطر. إن الله لا يحب الفرحين ( ٧٦ )
[ و ](٩) [ قال السدي : لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين يعني لا تبطر و لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين ](١٠) المرحين [ البطرين ](١١) المشركين ( أي )(١٢) الذين يفرحون بالدنيا لا يفرحون بالآخرة، لا يؤمنون بها، لا يرجونها.
قال في آية أخرى : وفرحوا بالحياة الدنيا (١٣) وهم المشركون.
وقال ابن مجاهد عن أبيه : الأشرين، البطرين الذين لا يشكرون فيما أعطاهم(١٤). وهو واحد.

١ - إضافة من ح..
٢ - ساقطة في ٢٥٥..
٣ - إضافة من ح..
٤ - في ٢٥٥: غلاما..
٥ - إضافة من ٢٥٥..
٦ - في ح: مفاتيح..
٧ - في ٢٥٥: لتبوا..
٨ - إضافة من ح و٢٥٥..
٩ - إضافة من ٢٥٥..
١٠ - إضافة من ح و٢٥٥..
١١ - نفس الملاحظة..
١٢ - ساقطة في ح و٢٥٥..
١٣ - الرعد، ٢٦..
١٤ - تفسير مجاهد، ٢/٤٩٠، بإضافة: المتبذخين، في البداية..

تفسير يحيى بن سلام

عرض الكتاب
المؤلف

يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة، التيمي بالولاء، من تيم ربيعة، البصري ثم الإفريقي القيرواني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير