ﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦ ﱑ ​

قوله تعالى : ويكأن الله يبسط الرزق ويكأنه لا يفلح الكافرون [ القصص : ٨٢ ]. " ويكأن " أعاده بعد لاتصال كل منهما، بما لم يتّصل به الآخر، و " وَيْ " ( ١ ) قال سيبويه كغيره : إنها صلة، وهي كلمة تدلّ على الندم، وقال الأخفش : أصلها " ويك " و " أنْ " بعده منصوب بإضمار إعلم أي إعلم أن الله، فعلى الأول يوقف على " وي " وبه قرأ الكسائي، وعلى الثاني يوقف على " ويك " وبه قرأ أبو عمرو، والجمهور يقفون على " ويكأن " تبعا للرّسم، ويجوّزون الوقف عليه بهاء السكت.

١ - قال الجوهري: "وَيْ" كلمة تعجب، وقد تدخل على "كأنّ" فتقول: ويكأن، وقيل: إنها كلمة تستعمل عند التنبه للخطأ، وإظهار الندم، وهو قول الخليل، والله أعلم..

فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري، زين الدين أبو يحيى السنيكي المصري الشافعي

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير