ﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞ ﰌ ​

قوله عز وجل : قد كان لكم آية في فئتين التقتا
[ آل عمران : ١٣ ]
٢٧٤- حدثنا علي بن المبارك، قال : حدثنا زيد، قال : حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج، عن مجاهد في قول الله عز وجل قد كان لكم آية في فئتين التقتا محمد صلى الله عليه و سلم وأصحابه ومشركي قريش يوم بدر١.
٢٧٥- حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال : حدثنا أحمد بن شبيب /قال : حدثنا يزيد، عن سعيد، عن قتادة : قوله عز وجل : قد كان لكم آية في فئتين التقتا ذاكم يوم بدر لقد كان لكم عبرة ومتفكر٢. ٣
٢٧٦- أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال : حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة : قد كان لكم آية أي : علامة٤.
قوله عز وجل : يرونهم مثليهم [ آل عمران : ١٣ ]
٢٧٧- حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال : حدثنا أحمد بن شبيب، قال : حدثنا يزيد بن زريع قال : حدثنا سعيد، عن قتادة في قوله قد كان لكم آية في فئتين التقيا فئة تقاتل في سبيل الله وأخرى كافرة يرونهم مثلهم رأي العين ذلكم يوم البدر، ألف المشركون أو قاربوا، وكان أًصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثمائة وبضعة عشر رجلا، لقد كان لكم في هؤلاء عبرة ومتفكر، أيدهم الله ونصرهم على عدوهم٥.
قوله عز وجل : رأي العين والله يؤيد بنصره من يشاء إن في ذلك لعبرة [ آل عمران : ١٣ ]
٢٧٨- أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز، قال : حدثنا الأُثرم، عن أبي عبيدة : يرونهم مثليهم رأي العين مصدر، تقول : فلان ذاك رأي عيني وسمع أذني والله يؤيد يقوي من الأيد، وإن شئت من الأد، لعبرة : اعتبار٦.

١ - أخرجه ابن جرير ٦/٢٣١، رقم: ٦٦٧٨، وابن أبي حاتم ٢/٦٠٥، رقم: ٣٢٣٩، وزاد السيوطي في الدر المنثور ٢/١٥٨ نسبته إلى ابن إسحاق..
٢ في م: تفكر..
٣ - أخرجه ابن جرير ٦/ ٢٢٩، رقم: ٦٦٧٣..
٤ - مجاز القرآن ١/ ٨٧..
٥ - أخرجه ابن جرير ٦/٢٣٧، رقم: ٦٦٨٦، وأخرجه ابن أبي حاتم بمعناه ٢/ ٦٠٦، رقم: ٣٢٤٧..
٦ - مجاز القرآن ١/٨٨..

تفسير ابن المنذر

عرض الكتاب
المؤلف

ابن المنذر

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير