ﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳ ﲹ ​

لتُبلونّ أي : والله لتختبرن، في أموالكم : بإهلاكه، والأمر بالإنفاق، وأنفسكم : بالجهاد والقتل، والأمراض، والحقوق كالصلاة، والحج، وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى(١) كَثِيرًا ، من هجاء الرسول، والطعن، وتشبيب النساء أمرهم بالصبر قبل الوقوع ليوطنوا أنفسهم عليه، وإن تصبروا على الأذى، وتتّقوا : الله، فإن ذلك : أي الصبر، والتقوى، من عزم الأمور : معزوماتها(٢) أي : التي يجب العزم عليها أو مما عزم الله وأمر وبالغ فيه قال عطاء : من حقيقة الإيمان.

١ من الطعن وتشبيب النساء، والتشبيب هو ذكر أوصاف الجمال، وكان يفعل ذلك كعب بن الأشرف بنساء المؤمنين/١٢ فتح..
٢ يعني أن العزم مصدر بمعنى المفعول أي المعزوم عليه، والفاعل هو العبد أي: يجب عليه أن يعزم على ذلك، والله تعالى أراد وقطع وفرض أن يكون ذلك ويحصل قال الإمام المرزوقي: حقيقة العزم توطين النفس، وعقد التغلب ولذلك لم يجز على الله/١٢..

جامع البيان في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

الإيجي محيي الدين

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير