التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الفتاوى
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
٤٥٤ - حَدَّثَنَا علي النجار، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد الرزاق، عَنْ معمر، عَنْ قتادة، فِي قوله عَزَّ وَجَلَّ: يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ قَالَ " أطيعي ربك
قوله جَلَّ وَعَزَّ: ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ
٤٥٥ - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، قَالَ: حَدَّثَنَا عمرو، قَالَ: أَخْبَرَنَا زياد، عَنْ محمد بْن إِسْحَاق وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ أي " مَا كنت معهم
٤٥٦ - أَخْبَرَنَا علي بْن عَبْد العزيز، قَالَ: حَدَّثَنَا الأثرم، عَنْ أبي عبيدة: وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ، أي: عندهم
قوله جَلَّ وَعَزَّ: إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ
٤٥٧ - حَدَّثَنَا علي بْن المبارك، قَالَ: حَدَّثَنَا زيد، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْن ثور، عَنْ ابْن جريج، عَنْ مجاهد: إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ قَالَ " زَكَرِيَّا وأصحابه استهموا بأقلامهم عَلَى مَرْيَمَ حين دخلت فسهمهم بقلمه زَكَرِيَّا "
٤٥٨ - حَدَّثَنَا محمد بْن علي الصائغ، قَالَ: حَدَّثَنَا أحمد بْن شبيب، قَالَ: حَدَّثَنَا يزيد بْن زريع، عَنْ سعيد، عَنْ قتادة، قوله جَلَّ وَعَزَّ: وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ " كانت مَرْيَمَ ابنة إمامهم، وسيدهم، فتشاجر بنو إِسْرَائِيل فاقترعوا فِيهَا بسهامهم أيهم يكلفها فقرعهم زَكَرِيَّا، فكفلها زكرا، يقول ضمها إِلَيْهِ
٤٥٩ - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْن أبي عمر، قَالَ: حَدَّثَنَا سفيان، قَالَ: " ألقوا أقلامهم الَّتِي كانوا يكتبون بِهَا الوحي، فاستهموا بالأقلام فخرج سهم زَكَرِيَّا "
٤٦٠ - حَدَّثَنَا علي بْن المبارك، قَالَ: حَدَّثَنَا زيد، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْن ثور، عَنْ ابْن جريج: يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ قَالَ " كَانَ عطاء يقول بقداحهم " وَقَالَ ابْن جريج: كَانَ غير عطاء يقول: " أقلامهم الَّتِي يكتبون بِهَا التوارة
٤٦١ - حَدَّثَنَا علي بْن عَبْد العزيز، قَالَ: حَدَّثَنَا الأثرم، عَنْ أبي عبيدة: يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ، قداحهم
قوله جَلَّ وَعَزَّ: وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ الآيَة
٤٦٢ - أَخْبَرَنَا علي بْن عَبْد العزيز، قَالَ: حَدَّثَنَا الأثرم، عَنْ أبي عبيدة: أَنَّ اللهَ يُبَشِّرُكَ، ويبشرك واحد
قوله جَلَّ وَعَزَّ: بِكَلِمَةٍ مِنْهُ
٤٦٣ - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " بِكَلِمَةٍ مِنْهُ، قَالَ: عِيسَى وَهُوَ الْكَلِمَةُ مِنَ اللهِ "
٤٦٤ - أَخْبَرَنَا علي بْن عَبْد العزيز، قَالَ: حَدَّثَنَا الأثرم، عَنْ أبي عبيدة: إِنَّ اللهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ، أي: الرسالة هُوَ مَا أوحى الله بِهِ إِلَى الملائكة فِي أن يجعل لمريم ولدا
قوله جَلَّ وَعَزَّ: اسْمُهُ الْمَسِيحُ
٤٦٥ - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا وكيع، عَنْ سفيان، عَنْ منصور، عَنْ إِبْرَاهِيم، قَالَ: المسيح: الصديق
تفسير ابن المنذر
أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري